카테고리: 한국교회

부경울이어 대구, 이어지는 기독교 지도자 시국선언

부울경 이어 대구 기독교 지도자들도 ‘시국선언’

부산·울산·경남(부울경) 지역 기독교 지도자(목사·장로) 656명이 지난달 25일 ‘시국선언문’을 발표한 데 이어 대구 지역 기독교 지도자들도 11일 시국선언문을 발표했다.

‘교회와 나라를 사랑하는 대구지역 기독교 지도자 일동’ 명의로 나온 이 시국선언문은 “문재인 정권하의 지난 2년 동안 우리나라의 모습은 헌법에 명시된 자유 민주주의를 바탕으로 하는 자본주의 시장경제체제에서 마치 사회주의로 나아가는 것 같은 생각을 지울 수가 없다”는 말로 시작하고 있다.

이들은 특히 “평화통일이란 미명하에 … 보여주기식 대북정책을 즉시 중단하고 북한 핵무기 위협에서 국민이 안심하고 살 수 있도록 국가안보제일주의를 바탕으로 한 대북정책으로 즉각 전환하라”고 촉구했다.

이어 “나라의 안위와 국가 경제의 사활이 달린 한미일 삼각공조에 심각한 균열을 가져온 외교정책을 즉시 철회하고 한미일 동맹관계를 회복하라”면서 “자유민주주의 정부에 부합하는 미래지향적이고 생산적인 정책을 집행하라”고 했다.

또 “동성애와 소수차별 금지법, 낙태 금지법 폐지 등 각계 각처의 헌법, 가정법, 인권조례 제정 및 개정 시도를 즉시 중단하라”고 덧붙였다.

그러면서 현 정권을 향해 △어떠한 체제(體制)의 통일 국가를 목적하고 있는지를 물으며 △자유대한민국의 헌법을 수호하며 준수할 것 △대북정책 전면 수정할 것 △한미일 공조 및 동맹을 굳건히 할 것 △종교와 신앙의 자유를 통제(統制)하고 침해(侵害), 억압하는 일체의 행위 중단할 것 등을 촉구했다.

이 시국선언문은 대구경북구국기도운동본부가 이날 오후 대구서문교회에서 개최한 ‘대구교회연합 구국기도회’에서 나왔다. 주최 측은 앞으로 대구·경북 지역 기독교인들을 대상으로 이 시국선언문에 대한 서명을 받을 예정이다. 아래는 해당 시국선언 전문.

대국 시국선언문

▲11일 대구서문교회에서 ‘대구교회연합 구국기도회’가 열렸다. ⓒ대구경북구국기도운동본부

대구기독교지도자 시국선언문

자유 대한민국을 사랑하는 국민여러분!

문재인 정권하의 지난 2년 동안 우리나라의 모습은 헌법에 명시된 자유 민주주의를 바탕으로 하는 자본주의 시장경제체제에서 마치 사회주의로 나아가는 것 같은 생각을 지울 수가 없습니다. 삐뚫어진 백년대계 교육정책과 편파언론 문제, 급진 노동 행위와 무능하고 한심한 공권력, 사법부의 굽은 판결 그리고 비전문가들로 구성된 각 분야 위원회의 비상식적 활동, 끝없이 계속되는 잘못된 적폐청산으로 나라를 과거에 메어두고 전진이 없는 비생산적인 통치 행위에 대하여 우리는 이제 결코 좌시할 수 없음을 천명합니다.

지금 이대로 가다가는 국가의 운명이 위태롭게 될 것이 분명함을 깨닫고 대구지역 기독교지도자들과 성도들은 아래와 같이 국권 회복을 위한 시국 선언을 하는 바입니다.

아래

1. 문재인 정권은 대한민국의 정체성과 헌법의 기본정신을 직 간접적으로 유린 파괴하고 있는 헌법 개정 음모와 일체의 계획과 그 시도들을 즉시 중단하고 자유민주주의와 자본주의 시장경제체제를 확고하게 보장하라!

2. 평화통일이란 미명하에 종북과 남북관계에 있어서의 성과에 올인하는 보여주기식 대북정책을 즉시 중단하고 북한 핵무기 위협에서 국민이 안심하고 살 수 있도록 국가안보제일주의를 바탕으로 한 대북정책으로 즉각 전환하라!

3. 나라경제를 파탄하게 한 주범인 소득주도성장 정책을 즉시 폐기하고 일본의 경제 보복문제를 신속하게 해결하라! 그리고 지나친 노동정책, 대기업에 대한 끊임없는 조사, 고소, 고발과 편법을 동원한 경영간섭과 사회기업화 시도 그리고 대책없는 태양광 사업을 즉시 중단하라!

4. 나라의 안위와 국가 경제의 사활이 달린 한미일 삼각공조에 심각한 균열을 가져온 외교정책을 즉시 철회하고 한미일 동맹관계를 회복하라!

5. 문재인 정권은 왜곡되고 편향된 방식의 대한민국 역사 바꾸기와 과거 정권 업적 지우는 잘못된 행태를 즉시 중단하고 자유민주주의 정부에 부합하는 미래지향적이고 생산적인 정책을 집행하라!

6. 문재인 정권은 동성애와 소수차별 금지법, 낙태 금지법 폐지 등 각계 각처의 헌법, 가정법, 인권조례 제정 및 개정 시도를 즉시 중단하라!

존경하는 국민여러분!

한국기독교 134년의 역사는 우리나라 개화기부터 언제나 국민들과 함께해 왔으며 대한민국의 역사를 함께 이루어 왔습니다. 지금도 전국 방방곡곡의 5만여 교회와 1천만 명의 기독교인들은 나라를 위한 기도를 쉬지 않고 있습니다.

이제 우리는 자유 대한민국을 심각한 위기상황과 파탄으로 몰며, 갖은 수단과 방법을 동원하여 나라의 주인인 국민을 불안감으로 휘몰아 가고 있는 문재인 정권에 대하여, 한국교회의 애국애족(愛國愛族)하는 피끓는 마음과 역사참여 정신 그리고 시대적인 예언자적 정신에 입각하여 다음과 같은 요구 사항을 강력히 주장하며 문재인 대통령의 명확한 답변을 요구합니다.

1. 문재인 대통령은 자신의 정치적 이념과 정체성을 온 국민 앞에 분명히 밝혀라!

2. 문재인 정권은 어떠한 체제(體制)의 통일 국가를 목적하고 있는지를 온 국민 앞에 분명히 밝혀라!

3. 문재인 정권은 자유대한민국의 헌법을 수호하며 준수할 것을 온 국민 앞에 천명하라!

4. 비핵화를 위한 각종 선언과 약속을 전혀 지키지 않는 김정은에게 더 이상 장단 맞추지 말고 대북정책을 전면 수정하라.

5. 현저히 무너진 국방을 신속히 재건하고 한미일 공조 및 동맹을 무조건 굳건하게 회복하라!

6. 탈원전 정책과 4대강 보(洑) 철거 등 국가 파괴 행위를 중단하라!

7. 자유 대한민국의 역사 지우기와 왜곡(歪曲) 행위를 즉시 중단하라!

8. 헌법에 보장된 종교와 신앙의 자유를 통제(統制)하고 침해(侵害), 억압하는 일체의 행위를 중단하라!

9. 국민을 속이며 다음세대를 폭망케 할 포퓰리즘 정책을 중단하고 각종 증세(增稅)를 중단하라!

위와 같은 우리들의 주장을 외면하고 수용하지 않을 경우 대구지역의 모든 교회와 성도들은 분연히 일어나 뜻을 같이하는 모든 기독교 단체와 함께 문재인 정권 퇴진 운동에 앞장 설 것을 엄중히 선언하는 바이다.

2019년 8월 11일
교회와 나라를 사랑하는 대구지역 기독교 지도자 일동

http://www.christiantoday.co.kr/news/324540

부울경 기독교 지도자 656명, 시국선언

http://www.christiantoday.co.kr/news/324215

전국 243개 기독교연합회, 동성애 등 반대 적극 나선다

각 지자체들 추진 성 관련 조례 등 정책 반대 나서
文 대통령에 ‘동성애·성평등·젠더’ 정책 시정 촉구
10월 3일 광화문 광장 ‘100만 구국기도회’도 추진

광역시도와 기초단체를 망라한 각 지역별 기독교 연합회에서 문재인 정부와 각 지자체가 추진중인 ‘성(性) 관련 조례 등 각종 정책’의 시정을 강력히 촉구하고 나섰다.

국가인권위원회가 2012년 각 지자체에 인권 기본조례 제·개정을 권고한 이후 최근 경기도에서는 성평등 기본조례 개정안이 통과됐고, 부천과 부산, 작게는 서울 각 구청 등 기초·광역 자치단체를 막론하고 조례를 통한 성 정책의 입법 시도가 이뤄지고 있다. 이러한 상황에서, 각 지역을 섬기는 목사와 장로들이 위기의식을 느껴 행동에 나선 것.

이들은 이를 위해 개천절인 오는 10월 3일 서울 광화문 광장에서 전국 성도들이 참석하는 ‘100만 구국기도회’ 개최를 추진할 계획이다. 이에 앞서 광복절인 8월 15일에는 전국 각 지역에서 기도회를 열고, 성명서도 발표하기로 했다.

전국 17개 광역시도와 226개 시군구별 기독교연합회 회장단인 ‘전국 243개 광역시도군구연합(이하 전국연합)’은 30일 서울 양평동 예하성 총회회관에서 임원회의를 열고 성 관련 정책의 문제점을 공유하고 대책과 향후 활동을 논의했다.

운영위원장 임영문 목사(부기총 상임회장) 사회로 진행된 이날 회의는 지난 6월 있었던 1차 전국 모임 과정을 설명하고, 지역별 중요안건과 향후 방향, 대한평신도협회 전국조직 등을 놓고 토론을 벌였다.

특히 지난 1차 모임에서 임원회에 일임해 작성된 성명서 내용에 동의했으며, 좀 더 보완해 이를 발표하기로 결의했다. 이날 모임에서 목회자와 장로들은 좀 더 강력한 문구의 성명이 필요하며, 국가안보 문제에 대한 내용 등도 넣어야 한다는 의견을 개진했다.

성명서는 ‘문재인 대통령님께 잘못된 동성애·성평등·젠더 정책의 시정을 강력히 청원합니다’라는 이름으로 △헌법과 법률에 반하는 ‘성평등’ 정책의 완전한 폐기 △동성애와 에이즈의 관련성을 은폐하려는 정책 수정 △잘못된 ‘차별금지’ 개념을 이용한 동성애 독재의 중단 등을 요구했다.

이들은 “전국 17개 광역시도 기독교 대표자들은, 한국전쟁 당시 한국의 내일을 위해 자신들의 현재를 희생했던 유엔군 전몰장병들을 추모하기 위해 모인 자리에서(부산 유엔군 묘지, 6월 27일), 다음 세대가 희망과 번영의 삶을 지속하기를 바라는 마음으로 인권이란 미명 하에 추진되는 ‘잘못된 성적지향(동성애)·성평등·젠더 정책’이 진실과 공익에 부합하지 않으므로 시정할 것을 강력하게 요청하기로 결의했다”고 천명했다.

그러면서 “객관적 사실, 공공의 이익, 미풍양속 등에 근거하여 위와 같은 청원을 드린다. 남자와 여자는 태어날 때 결정되는 것이기에, 본인의 자유선택으로 바뀔 수 있다는 주장은 자연의 섭리를 부정하는 것”이라며 “남자와 여자가 연합하여 자녀를 낳으며 종족을 이어가는 것이 인류 본연의 마땅한 자세라고 믿는 기독교인으로서, 대한민국과 인류를 패망으로 이끄는 동성애는 강력히 반대한다”고 분명히 밝혔다.

전국연합은 또 엄신형 목사 등이 조직한 사단법인 전국기독교총연합회 명칭을 그대로 활용하기로 했다.

임영문 목사는 “하나님 은혜로 전국에서 많은 분들이 자리를 함께했다”며 “이날 모임은 뜻을 하나로 모아 앞으로 더 적극적으로 활동하는 계기를 만드는 자리였다”고 평가했다.

성명서에서는 아래 7가지 사항도 강력히 요청했다.

1. 국가인권정책기본계획(NAP)과 정부 기관의 모든 성평등 정책을 즉각 양성평등 정책으로 대체하여 주십시오.

2. 특히, 여성가족부과 양성평등교육진흥원은 여성들을 위험에 빠트리는 성평등 옹호 정책을 중단해 주십시오.

3. 질병관리본부는 남성간 성관계가 HIV감염의 주요 감염경로임을 국민에게 알리고, 교과서에서 동성애와 에이즈의 밀접한 관련성을 교육하고, 인권보도준칙에서 동성애 부분을 삭제하여 주십시오.

4. 국가인권위원회법에 있는 성적지향(동성애) 차별금지 조항을 삭제하여 주십시오.

5. 차별과 혐오로 포장된 동성애 독재법들, 즉 차별금지법, 혐오차별금지법, 인권기본법 등의 제정을 시도하지 마십시오.

6. 가정을 파괴하는 동성결혼법, 생활동반자법 제정을 시도하지 마십시오.

7. 군대 내의 동성애(항문성교)를 금지하는 군형법 폐지를 시도하지 마십시오.

http://www.christiantoday.co.kr/news/324328

“반일이나 친일아닌, 용일(容日)로 양국의 우호관계 발전시켜야”

샬롬을 꿈꾸는 나비행동(상임대표 김영한 박사, 이하 샬롬나비)이 최근 한일 갈등에 대해 “한일 양국 정부는 상호 존중하면서 문제를 해결해야 한다.”는 논평을 내고 이런 위기 상황에서 정치지도자들이 국익을 위해 일할 수 있도록 한국교회가 쉬지 않고 기도해야 한다고 촉구했다.

샬롬나비는 29일 발표한 논평을 통해 “무역마찰의 엄중한 상황에서 국민을 친일과 반일로 양분하려는 자세는 지양되어야 한다.”며 “반일(反日)이나 친일(親日)이 아니라 극일(克日)을 통해 용일(容日)하는 방향으로 나아가야 한다.”고 했다.

샬롬나비는 “한일 양국 정부는 상호 존중하면서 문제해결의 방향으로 나아가야 한다.”며 “이러한 한일 양국의 시각 차이를 외교적인 채널을 통해 해결하면서 양국의 우호적인 외교관계를 발전시켜야 하겠다.”고 했다.

이어 “일본정부는 정치적인 문제에 대한 불만을 경제적인 보복으로 대처하고 있다는 비난을 국제사회에서 받고 있다.”면서 “정치적인 문제와 연계된 한국에 대한 수출규제 조치를 하루 빨리 해제해야 한다.”고 했다.

또 “아베는 과거사에 대하여 독일 브란트 수상처럼 진솔한 반성을 표해야 한다”며 “이것이 이번 사태의 해결의 실마리다. 아직도 아베가 군국주의 생각을 가지고 있는 한 (그것은) 일본의 정치 지도자와 국민성은 아직도 제대로 성숙하지 않았음을 밝혀주고 있다. 이에 대해 심히 우려된다.”고 했다.

이들은 “문재인 정부는 아베 정부에 대하여 한국이 역대 정부처럼 자유민주세력이라는 인식을 심어주어야 한다.”며 “일본과 좋은 관계성을 갖도록 노력해야한다. 일본이 도발하는 상황에서 지혜롭게 관계를 향상시켜야 한다.”고 했다.

특히 “일본의 도발에 대해서 지나치게 감정적인 대응을 해서는 문제가 해결될 수 없다는 점을 직시하고 논리적이고 심도있는 해결책을 모색해 나가야 하겠다”며 “단순하게 반일이나 친일로 문제가 해결될 수 없는 지정학적인 관계가 서로 얽혀져 있다.”고 했다.

아울러 “한국교회는 일본 정치지도자들이 아시아의 협력을 위해서 헌신하도록 기도해야 한다.”면서 “하나님이 바라는 것은 상호 신뢰와 협력이다. 이러한 위기 상황에서 정치지도자들이 자신들의 당리당략에 따라 행동하는 것을 넘어서서 국익을 위해 일할 수 있도록 한국교회는 쉬지 않고 기도해야 하겠다.”고 밝혔다.

한국 위정자들에게 나라를 다스리는 직임이 하나님에게로 부터 왔음을 깨닫게 해주시고, 이는 권력을 휘두르는 자리가 아닌 겸손과 사랑으로 섬기는 자리임을 알게 해주시도록 기도하자. 외교와 경제적 위기를 지혜롭게 해결해 나갈 수 있게 하시고 각자가 자신의 잘못을 인정하고 잘못에 대한 책임있는 행동을 통해 두 나라간의 신뢰와 협력이 회복되어 화평을 이루신 예수 그리스도의 생명이 충만하게 되도록 기도하자.

“비판하지 말라 그리하면 너희가 비판을 받지 않을 것이요 정죄하지 말라 그리하면 너희가 정죄를 받지 않을 것이요 용서하라 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요”(누가복음 6:37) [복음기도신문]

PK지역 기독교 지도자 656명, 文퇴진 촉구 시국선언…”文정권 가는 길은 ‘한국 폭망’의 길”

부산·울산·경남(이하 부울경) 지역 기독교 지도자 600여명이 25일 오전 11시 부산 시청 시의회 프레스룸에서 “나라가 온통 곤두박질 치는 시점에서 이대로 입 다물고 있을 수 없어 일어난다”며 시국선언문을 발표했다. 

시국선언문은 “문재인 정권이 대한민국의 운전대를 잡고 지난 2년동안 국민에게 설명도 합의도 없이 끌고 가는 이 길은 분명 우리나라가 추구하며 달려 온 헌법에 명시된 자유민주 자본주의 시장경의 길이 아니다”라며 “이 길은 분명 북쪽으로 향하는 길이요, 사회주의 내지는 공산주의로 가는 길”이라고 강조했다.

선언문은 “이 길은 자유 대한민국이 폭망, 소멸되는 길이고 5천만 국민이 함께 망하는 길”이라며 “이에 더 이상 두고만 볼 수 없는 절박한 상황에서 하나님의 통치와 주권을 인정하며 교회를 사랑하고 나라의 앞날을 걱정하는 순수한 마음을 가진 부산·울산·경남의 교회 지도자 500여명이 분연히 일어났다”고 밝혔다.

선언문은 “먼저 이 국가적 위기 앞에서 세상만국을 다스리시는 만군의 여호와 하나님 앞에 통회하며 자성하는 마음으로 섰다”라며 “이제 잃어버린 교회의 본질과 신앙의 본질을 회복하고 하나님께로 돌아가 복음에 합당한 삶과 행동하는 믿음으로 살아갈 것을 천명한다”고 했다.

그러면서 문재인 정권의 ▲대한민국 정체성과 헌법 기본정신 파괴 시도 ▲김정은의 대변인이 되어 UN제재를 풀려는 종북 행태 ▲국민적 합의나 국회 비준 없이 진행된 4.27 판문점선언과 무장해제 ▲나라경제 망치는 소득주도성장과 최저임금, 주52시간 근무제, 탈원전 정책 ▲나라의 안위가 달린 한미일 삼각공조 균열 등 외교참사 ▲교육을 통한 자유대한민국 역사와 업적 지우기 만행 ▲동성애 소수차별 금지법, 낙태 금지법 폐지 등의 법제화 ▲헌법에 보장된 종교자유권 침해 및 압제 돌입 등의 문제점을 낱낱이 지적했다.

선언문은 “한국기독교 134년의 역사는 언제나 국민들과 함께하였으며 대한민국의 역사를 함께 이루어 왔다”며 문재인 정권이 전술한 문제점들을 시정 및 개선할 것을 촉구했다.

이번 시국선언의 운영위원이며 선언문 작성자인 윤정우 목사(연제중부장로교회, 부산)는 이날 펜앤드마이크와의 통화에서 “이번 모임은 8명의 부산과 울산지역 목회자가 교회와 나라를 사랑하는 마음에서 맨 손으로 시작했는데 한 달만에 600여명이 모이는 열화와 같은 반응이 일어났다”며 “교단이나 큰 교회 배경을 가지신 분들은 눈치 때문에 못 나오셔서 중소형 교회 목사들이 뭉쳐서 나가자고 결의했다”고 전했다.

이번 시국선언에 동참하는 부울경 지역의 기독교 지도자(목사 및 장로)는 총 656명이다. 당초 부울경 목회자들은 ‘500인 기자회견’으로 보도자료를 발표했으나 추가로 합류하는 목회자들이 있어 앞으로도 참가자들은 늘어날 전망이다.

윤 목사는 “목사들이 모일 때마다 나라가 망한다고 말했는데 마땅히 털어놓을 창구가 없었다”며 “우리가 이걸 만들었는데 기대 이상의 역사가 일어났다”고 말했다.

그러면서 “한기총 전광훈 목사가 대통령 하야를 요구하는 시국선언 포문을 열었다면 우리는 명실공히 두번째로 기독교 교계 내부 반응을 전하는 것”이라며 “우리는 전광훈 목사의 주장을 전적으로 반영한 것도 아니고 그 휘하의 어떤 기관도 아니며 자생적으로 생긴 보편적인 목회자들의 생각을 발표했다”고 설명했다.

조준경 기자 calebcao@pennmike.com

다음은 부울경 지역 기독교 지도자 656명 시국선언문 전문(全文)


  부산 울산 경남 기독교 지도자 시국 선언문(전문)

자유 대한민국을 사랑하는 국민여러분!
지금 우리나라는 어디로 가고 있는 것입니까? 문재인 정권이 대한민국의 운전대를 잡고 지난 2년동안 국민에게 설명도 합의도 없이 끌고 가는 이 길은 분명 그동안 우리나라가 추구하며 달려 온 헌법에 명시된 자유 민주 자본주의 시장경제의 길이 아닙니다. 이 길은 분명 북쪽을 향하는 길이요 사회주의 내지는 공산주의로 가는 길입니다. 이 길은 자유 대한민국이 폭망 소멸되는 길입니다. 당연히 5천만 국민들이 함께 망하는 길입니다. 
  이에 더 이상 두고만 볼 수 없는 절박한 상황에서 하나님의 통치와 주권을 인정하며 교회를 사랑하고 나라의 앞날을 걱정하는 순수한 마음을 가진 부산 울산 경남의(이하 부울경으로) 교회 지도자 500명은 분연히 일어났습니다. 그리고 본 성명서를 발표함과 아울러 이제부터 파수꾼의 책무를 충실히 감당코자 합니다.
   
존경하는 애국 국민 여러분!

우리는 먼저 이 국가적 위기 앞에서 세상만국을 다스리시는 만군의 여호와 하나님 앞에 통회하며 자성하는 마음으로 섰습니다. 하나님께서 오늘의 대한민국을 이렇게 방임하심은 그 원인제공자가 바로 저희들이었기 때문입니다. 이제 저희들은 잃어버린 교회의 본질과 신앙의 본질을 회복하고 하나님께로 돌아가 복음에 합당한 삶과 행동하는 믿음으로 살아갈 것을 천명합니다. 그리하여 여호와 하나님께서 다시 이 나라 대한민국을 사랑과 정의로 다스려 주시옵기를 원합니다.

그리고 이제 우리는 문재인 정권이 국정의 전반에 걸쳐 계획적으로 자유 대한민국을 패망의 길로 몰아가는 길목을 가로막고 굳게 서서 NO!라고 외칩니다. 더 이상 이 패망의 길을 갈 수 없노라고 외칩니다. 그 이유는 다음과 같습니다.

무엇보다 먼저 헌법과 법률에 관한 문제입니다. 문재인 정권은 대한민국의 정체성과 헌법의 기본정신을 직 간접적으로 유린 파괴하고 있습니다. 저들은 헌법 개정안에서 ‘자유’란 단어를 삭제 했습니다. 그리하여 대한민국의 정체성 즉 자유, 민주주의, 자본주의, 시장경제와 같은 주요 국가적 이념의 변경을 꾀하였습니다. 헌법은 모든 법위에 있는 모법입니다. 헌법이 고쳐지면 모든 하위 법들은 헌법에 일치하도록 자동으로 법조항들을 수정해야 합니다. 다행이 그 시도가 무산되었지만 지금도 선거법(연동제)을 고쳐서라도 헌법 수정이 가능한 국회의원 수를 확보하려고 안간힘을 쓰고 있습니다. 

둘째, 대북정책에 관한 문제입니다. 대통령의 친북 정책은 단순한 친북이 아닌 종북을 넘어 이젠 대놓고 김정은의 대변인이 되어 오직 희대의 악인인 김정은의 체제 보장과 UN의 제재를 풀고 김정은을 구하기에 혈안이 되어 줄기차게 남북정상회담, 미북정상회담을 주선하고 그 외에도 이 정권의 묵인하에 몰래 쌀 퍼주기, 현금 넘겨주기, 공해상에서 불법으로 기름 넘겨주기, 석탄 수입 해주기 등등의 온갖 권모와 술수가 자행되고 있습니다. 이에 국민들은 문재인 대통령과 전 비서실장 임종석 등 청와대 요직의 사람들의 사상과 이념을 의심하지 않을 수 없습니다.
   
셋째, 국방에 관한 문제입니다. 남북 정상회담의 4.27 판문점선언 등을 통하여 아무런 국민적 합의나 국회의 비준 내지는 동의는 커녕 한 마디 설명도 없이, 대통령의 지휘아래 아무런 대안도 없이 육해공 전면에 걸쳐, 스스로, 단숨에 무장 해제를 하고 말았습니다. 이로 인하여 우리 군은 방어를 위한 정찰도 훈련도 한미연합 훈련도 못하게 되었습니다. 더 나아가 군인들의 외출 외박 일과 후 휴대폰 사용허가와 국방일보 등을 통하여 군인정신까지 의도적으로 해체시키고 있습니다. 그 결과물이 바로 삼척항에 버젓이 입항한 북한의 목선사건입니다. 한마디로 지금 대한민국의 안보는 적군 앞에 스스로 발가벗은 형국입니다.

넷째, 경제에 관한 문제입니다. 나라경제가 폭망해도 소득주도 성장 정책과 최저임금, 주 52시간 근무제, 탈 원전 정책, 지나친 친 노동정책, 대기업에 대한 끊임없는 조사 고소 고발과 편법을 동원한 경영간섭과 사회기업화 시도와, 대책없는 태양광 사업, 특히 일본의 경제보복에 대한 원인제공과 외국의 자본과, 중견기업, 중산층 국민들의 脫 한국 러쉬가 이어지고 각종 경제지표는 연일 마이너스 기록을 행진 함에도 대통령과 경제부처는 국민을 속이며 자화자찬하며 마이웨이를 굳게 외치고 있는 것은 분명 무능이 아니라 사회주의로 가기위한 작전일 것입니다. 

다섯째, 나라의 안위와 직결된 외교 참상의 문제입니다. 문대통령은 취임 2년 만에 40여 개국을 순방하였지만 대부분이 ‘한반도 평화’를 위한 중재로 나선 것이어서 북한의 김정은 구하기를 위한 그나마 소득 없는 외교였습니다. 문정권의 친북 친중 친러 정책은 이 나리를 낮은 연방제로의 방향잡기입니다. 그 결과 나라의 안위가 달린 한미일 삼각공조에 심각한 균열을 가져왔으며 특히 대일 외교는 정신대, 강제징용 문제 등으로 참사의 수준에 이르러 오사카 G20 사태와 일본발 경제보복을 가져왔습니다. 대미 외교 또한 신뢰를 잃고 우리 땅에서 우리 문제를 우리가 배제된 체 판문점에서 미북 정상 회담을 하는 꼴이 된 것입니다. 

여섯째, 대한민국 역사 바꾸기와 업적 지우기에 혈안이 되어있습니다. 문정권은 금년들어 1948년 8월 15일에 수립된 대한민국 정부수립을 지우고 임시정부의 1910년 3월 1일로 역사 바꾸기를 시도하다가 김정은의 한마디에 슬그머니 들어가 버렸습니다. 최근엔 김원봉 서훈 주장과 6.25전쟁이 남북상호간 우발적 충돌로 발발한 전쟁이었다 라는 경악을 금치 못할 주장을 했습니다. 그리고 지금도 편향된 이념으로 무장된 교육감들과 전교조의 일선 교육현장에서 대한민국 역사 왜곡과 바꾸기와 지우기를 집요하게 노골적으로 시행하고 있습니다. 뿐만아니라 이승만 대통령을 비롯한 민주 인사들을 친일 매국노로 규정하고 박정희 대통령과 보수 대통령의 업적들과, 4대강의 보를 철거하고 심지어는 서울의 청계천을 없애 버리자는 주장도 나오고 있습니다. 

일곱째, 망국을 불러올 비인간적인 욕망들을 법제화 하려는 문제입니다. 문재인 정권은 동성애와 소수차별 금지법, 낙태 금지법 폐지 등을 법제화하여 보호, 장려, 조장하기 위하여 헌법, 가정법 개정 및 수정을 수차례 꾀하였으며 그것이 여의치 않자 각계 각처의 인권조례 등을 재정 및 개정을 끊임없이 도발하고 있습니다. 이와같은 악법들의 결과는 각종 성병과 에이즈의 급증과 다음세대의 주역이 될 어린 학생들을 패륜아로 만들 것이며 그리고 국민 대다수가 오히려 역차별 당하는 심각한 현상을 초래할 것입니다. 

여덟째, 헌법에 보장된 종교자유권에 반하는 심각한 침해 및 압제에 돌입하였습니다. 문재인 정권은 무소불위의 권력기관으로 둔갑한 국가인권위원회를 앞세워 신학대학 기숙사에서의 새벽기도를 문제 삼고, 군목들의 병사들에 대한 전도행위와 공무원들의 점심시간의 개인 신앙행위 금지와 기독교 사회복지시설 및 교육기관에서의 종교 행위를 막고 있습니다. 이는 앞으로 비단 기독교에만 국한 되지 않을 것입니다. 이와같은 헌법에 반하는 행위는 사회주의 국가와 공산국가에서만 가능한 종교탄압인 것입니다.  

이외에도,  삐뚫어진 백년대계인 교육문제와 국민들의 눈과 귀를 속이는 편파언론 문제와   급진 노동 행위와  한심한 공권력과  사법부의 굽은 판결과 비전문가들로 구성된 각 분야의 위원회  한도 끝도 없는 적폐청산으로 나라를 과거에 메어두고 전진이 없는 통치 행위에 대하여 우리는 결코 좌시할 수 없음을 천명합니다.  

존경하는 애국 국민여러분! 한국기독교 134년의 역사는 언제나 국민들과 함께하였으며 대한민국의 역사를 함께 이루어 왔습니다. 지금도 전국 방방곡곡의 5만여 교회의 8백만 명의 기독교인들은 나라를 위한 기도를 쉬지 않고 있습니다.     

이제 우리는 이러한 한국교회의 애국애족과 역사참여 정신과 예언자적 정신에 입각하여 자유 대한민국을 심각한 위기상황과 파탄으로 몰아가며, 국민이 알 수도 갈 수도 없는 길을 모든 수단과 방법을 동원하며 휘몰아 가는 문재인 정권에 대하여 다음과 같은 요구 사항을 강력히 주장합니다.

1.문재인 대통령은 자신의 정치적 이념과 정체성을 온 국민 앞에 분명히 밝혀라!

2.문재인 정권은 어떠한 체제의 통일 국가를 목적하고 있는지를 온 국민 앞에 분명히 밝혀라! 

3.문재인 정권 은 자유 대한민국의 헌법을 수호하며 준수할 것을 국민 앞에 천명하라!

4.비핵화를 위한 각종 선언과 약속을 전혀 지키지 않는 김정은에게 더 이상 장단 맞추지 말고 대북정책을 전면 수정하라. 

5.현저히 무너진 국방을 신속히 재건하고 한미일 공조 및 동맹을 무조건 굳건하게 회복하라!

6.경제파탄의 주범인 소득주도성장 정책을 폐기하고 일본의 경제 보복을 해결하고 신속히 자유시장경제로 전환하라!

7.탈원전 정책과 4대강 보 철거 등 국가 파괴행위를 중단하라!

8.자유 대한민국의 역사 지우기와 왜곡 행위를 즉시 중단하라!

9.헌법에 보장된 종교와 신앙의 자유를 통제 침해 억압하는 일체의 행위를 중단하라!

10.국민을 속이며 다음세대를 폭망케 할 포퓰리즘 정책을 중단하고 각종 증세를 중단하라!

위와 같은 우리들의 주장을 외면하고 수용하지 않을 경우 부울경 지역의 모든 교회와 성도들은 분연히 일어나 뜻을 같이하는 모든 기독교 단체와 함께 문재인 정권 퇴진 운동에 앞장 설 것을 엄중히 선언하는 바이다.

                                  2019년 7월 25일

         교회와 나라를 사랑하는 부산 울산 경남 기독교 지도자 일동   




펜앤드마이크

법원, 장신대의 동성애 옹호 퍼포먼스 학생들 징계 ‘효력 정지’ 결정

법원, 장신대의 동성애 옹호 퍼포먼스 학생들 징계 ‘효력 정지’ 결정

서울 동부지법 민사21부는 지난해 5월 17일 장로회신학대학교 학생들이 동성애자(LGBT)들의 지지를 위해 동성애를 상징하는 무지개 색 옷을 입고 채플에 참석한 신대원생 4명에 대한 ‘징계 처분’이 절차적 하자가 있다며 징계무효 확인 소송 확정판결 전까지 징계 효력을 정지한다고 결정했다.

법원은 장신대 소속 학생 4명(대학부 3명, 신대원 1명)이 장신대를 상대로 낸 ‘징계 처분 효력 정지 가처분’ 신청과 관련, “징계 사유를 학생들에게 사전에 고지하지 않고, 의견 진술 또한 듣지 않았다”고 판시했다.

학생들은 지난해 5월 17일 국제 성소수자 혐오 반대의 날에 장신대 신대원생과 학부생 8명은 성소수자 지지를 상징하는 무지개색 옷을 입고 채플에 참석했다.

당시 한 한생은 페이스북에 ‘무지개 언약이 백성들… 내가 복음을 부끄러워 아니하노니 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력 됨이라’고 올렸다. 해당 사진이 퍼지자 학교는 징계 절차를 밟기 시작했다.

재판 과정에서 학교 법인 장신대 측은 “학생들에게 징계 사유를 충분히 설명했고, 소명의 기회 부여 등 정당한 징계 절차를 밟았다”고 이유를 밝혔다. 이어 장신대는 “동성애를 반대하지만 동성애자들을 혐오와 배척의 대상이 아닌 사랑과 변화의 대상으로 여긴다”고 결의해 징계 절차를 밟았다고 했다.

당시 신대원 학생 4명은 장신대로부터 최대 6개월의 유기정학 징계 처분을 받은 후, “징계가 부당하다”며 학교를 상대로 가처분 신청을 냈다.

그러나 재판부는 “학생들의 행위가 동성애 옹호로 비춰질 염려가 있다는 점만으로 동성애에 관한 학교의 학사행정 또는 교육상 지도를 따르지 않은 행위로 보기 어렵다”고 판시했다. 재판부는 단순히 상의를 무지개 색으로 맞춰 입은 것이 학교 학사 행정이 규정한 동성애 반대에 어긋나지 않다고 판단했다.

다만 학교 학사 행정은 종립 학교인 장신대 권한에 속했고, 징계도 종립학교의 자율성에 따라 존중받아야 하는데, 재판부가 학교 학사 행정을 자의적으로 해석했다는 의견도 있다. 장신대가 지난해 예장 통합 총회 결의에 의거한 이상, 이를 무시하고 법원이 월권적 판단을 내렸다고 보는 시각이다.

장신대가 소속된 예장 통합은 작년 9월에 열린 103회 총회를 통해 교단 및 산하 7개 신학교 내 동성애 행위자나 조장자·교육자들에게 목사고시를 치르지 못하도록 결의했다. 또 총회는 산하 7개 신학교에 동성애자의 입학과 채용을 불허하기도 했다. 작년 5월 ‘무지개 채플’ 사태로 신학대 내 분위기가 ‘친 동성애적’으로 흐를 우려에서 나온 결의였다.

동성애가 죄라고 말씀하시는 하나님의 말씀을 가르치고 배우는 신학교에서 동성애를 지지하는 퍼포먼스를 해도 징계하지 못하게 하는 이 세대를 불쌍히 여겨주시고, 이때 죄와 타협하지 않고 주를 따르는 하나님의 사람들을 일으켜주셔서 한국의 신학교와 교회를 더욱 경건하게 하소서.

“경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라그들 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린 바 되어 항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라”(디모데후서 3: 5-7) [복음기도신문]

기독교 신앙의 바탕위에 서 본 유관순 및 3.1 만세 운동

유관순 가문은 신앙·저항정신의 뿌리였다

유관순 열사의 독립운동은 유씨 가문의 기독교 신앙과 삶 속에서 경험한 항일정신에서 출발했다는 연구 결과가 나왔다.

한반도 통일역사문화연구소 사무국장 최태육(사진) 목사는 유관순 일가의 삶을 해당 지역의 역사와 교회 및 선교 역사 등에 비춰 재조명한 ‘유관순 가(家)의 사람들’(신앙과지성사)을 통해 이같이 밝혔다. 최 목사는 ‘진천감리교회 90년사’를 쓰기 위해 2006년부터 충북 진천과 충남 천안 일대를 답사하며 지역의 기독교 및 선교 역사를 연구했다. 이후 10여년간 50여 차례 현장을 찾아다니면서 천안 병천면 용두리 지령 마을과 유관순의 6촌 할아버지 유빈기와 유중무가 세운 지령리교회의 흔적을 발견했다.

최 목사는 26일 “지령리교회가 있던 당시 목천군에선 정미의병과 일본 토벌대의 전투, 일본의 ‘직산 금광’ 침략 등 일제의 수탈이 구체적으로 자행됐다”며 “특히 일제의 만행 앞에 무기력한 관청 관리들의 모습에 실망한 주민의 상당수가 기독교에 귀의했다”고 말했다. 그는 “1907년 10월 일본군이 이곳 예배당에 불을 질렀다는 보도가 있었다”면서 “지금은 사라진 지령리교회 서까래에서 불에 탄 흔적을 봤다는 지역 어른들의 증언에 비춰 보면 지령리교회의 저항정신을 짐작할 수 있다”고 말했다.

1907년 8월 16일자 대한매일신보에 실린 ‘국채보상의연금 수입광고’에서도 유중무 등 ‘지령야소교당’ 교인 82명의 이름이 등장한다. 최 목사는 특히 1908년 1월 미국인 감리교 선교사 케이블이 주도한 부흥사경회에 주목했다. 당시 어린아이부터 어른까지 눈물로 회개하며 생활을 바꾸겠다고 결심하는 자기 갱신 운동이 일어났다. 최 목사는 “어린 유관순도 그 자리에 참석했을 것”이라며 “실제로 복음을 받아들인 유관순의 할아버지 유윤기는 종과 머슴을 풀어주며 봉건계급 철폐에 앞장섰다”고 말했다. 이렇게 현장에서 뼈저리게 느낀 일제에 대한 저항정신과 복음이 1919년 4월 유관순과 집안 사람들이 병천 아우내와 공주읍 독립만세시위를 주도한 원동력이 됐다는 것이다.

하지만 피해는 매우 컸다. 유관순의 어머니 이소제가 현장에서 숨졌고 아버지 유중권도 머리와 옆구리에 중상을 입고 집으로 옮겨졌다 이튿날 숨졌다. 숙부 유중무와 유관순, 유관순의 오빠 유우석은 투옥됐다. 유관순의 사촌 언니 유예도를 도피시킨 사촌 오빠 유경석과 올케 노마리아는 일제로부터 갖은 괴롭힘을 당했다. 그럼에도 유관순 가문은 끝까지 신앙과 독립의지를 굽히지 않았다. 최 목사는 그해 6월 16일 집안의 기둥이던 어른 유윤기가 사망한 뒤 7월 9일 충청남도 장관 구와하라 아츠시가 조선총독부 내무부 장관 우사미 가스오에게 보낸 보고서를 찾아냈다. 최 목사는 “보고서를 보면 기독교 때문에 일가가 멸족됐으니 유윤기를 전통방식으로 장례 치르자는 집안 사람들에 맞서 유관순 집안의 사람들은 기독교식 장례를 고수했다”며 “이들은 민족의 독립과 기독교인의 각성을 통한 복음화가 꼭 이뤄진다며 뜻을 굽히지 않았다고 한다”고 말했다.

이후에도 유중무와 그의 아들 유제경, 유관순의 오빠 유우석과 그의 아내 조화벽에 이르기까지 유관순 가문의 사람들은 신앙의 토대 위에서 일제에 저항하며 살았다. 최 목사는 “유관순 가문의 정신과 삶은 진정한 헌신과 희생이 무엇인지 이야기해준다”며 “이들이 보여준, 민족과 기독교 신앙을 위한 희생과 헌신이 지금 우리에게 있는지 묻고 싶다”고 말했다.

김나래 기자 narae@kmib.co.kr [출처] – 국민일보 [원본링크] – http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0924064299&code=23111111&sid1=chr

“민족·국가의식, 3·1운동 이후 한 차원 높아졌다”

3·1운동을 겪으면서 우리 국민에게 나와 가족, 주변을 넘어 민족과 국가 의식이 생깁니다. 민족과 국가의 존립이 생존권의 절대조건이란 걸 깨달은 것이지요.” 1919년 3·1운동 이듬해 태어나 올해 상수(上壽·100세)를 맞은 김형석 연세대 명예교수가 전한 3·1운동의 역사적 의미다.

한국근현대사의 산증인인 김 교수는 25일 서울 국회도서관 대강당에서 열린 ‘3·1운동과 통일 포럼’에서 “100년간 3·1운동만큼 중요한 역사적 사건은 없다고 봐도 무방하다”며 이같이 말했다. 포럼은 3·1운동 100주년을 맞아 3·1운동의 시대정신을 재조명하고 한반도 통일 시대를 준비하고자 국민일보와 통일한국세움재단(이사장 신대용)이 공동으로 마련했다. 김 교수는 이날 ‘3·1정신의 현재적 의미와 우리의 과제’를 발표했다. ‘대한민국 철학계 1세대 교육자’인 그는 일본 조치대 철학과를 졸업하고 연세대 철학과에서 30여년간 후학을 양성해 왔다.

이날 김 교수는 원고 없이 주요 내용을 적은 쪽지만으로 강연을 소화했다. 시종일관 정정한 자세와 또렷한 목소리로 연설해 강연 직후 참석자 400여명의 큰 박수를 받았다. 그는 강연에서 “그간 우리 민족의 생활 단위가 나와 가족 직장 등 주변에 국한돼 있었으나 3·1운동 이후엔 민족과 국가로 한 차원 높아졌다”고 밝혔다. 세계 여러 민족의 역사를 보면 국가는 가족에서 사회공동체로, 사회공동체에서 국가공동체로 변모하는 일종의 계몽 과정을 거친다. 우리의 경우 3·1운동을 통해 국가공동체로 바뀌었다는 것이다. 김 교수는 “3·1운동 이후 국민이 나라 발전에 있어 교육의 중요성을 깨닫게 되고 의식구조가 변화하면서 지금에 이르게 됐다”고 말했다

이어 6·25전쟁, 4·19혁명, 문민정부 출범 등 직접 마주한 역사의 순간들을 열거하며 사회 변화상을 조명했다. 전쟁 후 자유민주주의 국가로 국제무대에 등장했고 4·19혁명 등으로 민주주의 암흑기를 겪었다. 박정희정권 때에서야 절대빈곤에서 벗어난 데 이어 문민정부가 탄생했다. 김 교수는 “김영삼정부가 돼서야 강자가 약자를 지배하는 사회가 아닌 법이 지배하는 법치국가가 됐고 오늘에 이르렀다”며 “이제 우리는 어떻게 해야 선진국가로 나아갈 수 있느냐를 고민해야 한다. 선진국가는 법이 아니라 질서가 지배하는 ‘질서사회’로 만들어진다”고 강조했다. 그가 말하는 ‘질서사회’는 윤리 도덕 종교 등의 선한 질서가 지배하는 사회를 말한다. 통일한국을 위한 조언도 했다.

그는 “통일 이후 사회통합을 위해서는 정권욕에 빠져 애국심을 상실하는 지도자가 없어야 한다”고 말했다. 또 “20세기의 잔재인 이념 대립도 끝내야 한다. 선진국들은 보수와 진보의 상생을 넘어 다원적 가치를 담아내는 열린 사회를 추구한다”며 “진보와 보수 둘 중 하나만 살아남는 폐쇄사회로 간다면 후퇴할 수밖에 없다”고 말했다. 격동의 현대사를 겪은 100세 철학자의 마지막 바람은 조국이 문화강국이 되는 것이었다. 김 교수는 “한국 규모로는 100년이나 200년 후에도 정치나 군사 대국이 되기는 쉽지 않겠지만 문화 대국은 얼마든지 가능하다”며 “만일 100년 더 살 수 있다면 우리 문화가 세계를 이끌어 가는 것을 보고 싶다”고 말했다.

논찬을 맡은 소강석 새에덴교회 목사는 “지성의 선구자이자 깊은 영성을 지닌 김형석 교수님의 통찰에 공감한다”며 “우리 목회자들부터 목회 영역을 민족·국가적으로 확대해 한국교회가 남북의 평화와 통일을 위한 가교 역할을 할 수 있도록 노력하겠다”고 말했다.

양민경 기자 grieg@kmib.co.kr [출처] – 국민일보 [원본링크] – http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0924064028&code=23111111&sid1=chr