Category: 교과서

우리 자녀들이 이런 역사 교과서로 배우게 할 수는 없다

🛑온라인 서명 하시고 널리 전달해주세요

문재인 홍보물로 전락한 역사교과서 당장 폐기하라!

국사교과서연구소
문재인 역사교과서 결사반대 학부모연합

아래 누르세요
http://naver.me/5oOsUYhL

(실상자료) 아래 링크 클릭하시면 보임
국사교과서(고등학교)실태2020.2.8 – https://photos.app.goo.gl/9KmW8cBzvBCPPUpC7

올교련과 함께하는 역사교과서 바로보기 세미나 2.25(화)https://m.blog.naver.com/dreamteller/221805389920

종교 초월해 가정과 학교 수호… 교과서·조례 등 대응

종교 초월해 가정과 학교 수호… 교과서·조례 등 대응

종교 초월 전국 42개 건강사회단체 힘 합쳐

지자체 조례 개정, 교과서 개정 등 공동 대응

건강한 사회의 기초가 되는 가정과 학교교육을 효과적으로 지키기 위해, 전국의 관련 사회단체들이 하나로 뭉쳤다.

건강사회단체 전국협의회(이하 건전협) 발대식이 20일(월) 오후 1시 서울 중구 성동교회에서 동성애동성혼반대국민연합(이하 동반연) 주관으로 개최됐다.

이날 발대식에는 동반연을 비롯해, 세계성시화운동본부, 차세대바로세우기학부모연합, 옳은가치시민연합, 충남바른인권위원회 등 전국 각 지역의 42개 건강사회단체가 한자리에 모였다. 인권과 평등이라는 이름으로 각종 조례와 훈령이라는 적법성을 가장해 가정과 사회에 위기를 초래하는 ‘악한 세력들’을 막기 위해서다.

동반연 등 기독교 이념을 토대로 하는 시민·사회단체들이 주를 이루지만, 보다 조직적이고 광범위한 협력을 위해 천주교와 불교 등 종교를 넘어 가치를 공유하는 모든 단체들이 힘을 모았다.

전국교회를사수하는연합 박진홍 사무총장의 사회로 진행된 1부 예배에서는 포항건강한가정지킴이연대 신성환 위원장의 기도에 이어 충남바른인권위원회 특별위원장 김상윤 목사가 설교를 전했다.

김 목사는 “창조의 원칙을 저버리고 혼란스러워진 사회가 되었다. 학교에서는 교복을 자율화시키고 자율학습제도를 도입하고 학교별로 교과서를 선택할 수 있게 하더니, 이젠 교과서를 캐비넷에 숨겨 두고 교육을 시킨다. 점점 자신도 모르게 사회주의 제도에 젖어들어가게 한다”며 “이러한 시대에 오직 하나님의 중심으로 바라보며, 각자 해야 할 것들의 이유를 분명히 알고, 자부심을 갖고 나아가자”고 말했다.

창립총회의 사회를 맡은 옳은가치시민연합 김수진 대표는 “건강한 사회를 뒤흔드는 악법에 대응해, 이렇게 많은 분들이 예수님의 열두 제자처럼 목숨 바쳐 뛰어드는 나라가 세계에 어디 또 있을까”라며 “대한민국이기에 가능하고, 우리에게 특별한 사명을 주셨기 때문에 가능하다. 큰 조직과 작은 조직 모두 거미줄처럼 연합해 무너져가는 대한민국을 지켜내자”고 말했다.

6인의 공동대표는 김상윤 충남바른인권위원회 특별위원장, 김계춘 동성애동성혼반대국민연합 상임위원장, 전용태 세계성시화운동본부 공동대표, 원대연 바른가치수호경남도민연합대표, 이계성 대한민국수호천주교인모임 공동대표, 이건호 대한민국지키기불교도총연합 상임회장이 맡았다.

건전협은 향후 ▲전국 지자체 조례 재개정안 공동 대응 ▲교과서 개정 공동 대응 ▲학교 운영위 참여 ▲지역구 의원, 지자체 단체장 및 의원 등의 선거에서 분명한 가치 평가 및 설문조사(정당이나 인물 중심이 아니라 가치 중심으로) ▲건강사회 구축을 위한 다양한 활동 등을 펼쳐나갈 예정이다.

중앙실행위원회는 이를 위해 ▲법률 지원(조례안 분석, 대응방안 상담 등) ▲전단지, 신문광고 등 지원 ▲지역활동가 양성을 위한 ‘GEM(Good Engagement Members) 아카데미(가칭)’ 운영(1일학교 및 온라인) ▲참여단체 확산 및 지원 ▲중앙전략회의(분기별 1회) 등을 진행한다.

건전협 참여단체는 다음과 같다. 동성애동성혼반대국민연합, 세계성시화운동본부, 국민을위한대안, 애국단체총연합, 트루스포럼, 동성애동성혼합법화반대전국교수연합, 도덕국민운동본부, 건강한사회를위한국민연대, 바른군인권연구소, 공교육살리기학부모연합, 전국학부모단체연합, 바른성문화를위한국민연합, 차세대바로세우기학부모연합, 대한민국지키기불교도총연합, 대한민국수호천주교인모임, 부산동성애대책시민연합, 건강과가정을위한학부모연합, 전국17개광역시기독교총연합, 다음세대사랑학부모연합, ALL 바인세, 나다움교육연구소, 옳은가치시민연합, 일사각오구국목회자연합, 다음세대를위한학부모연합, 강원도교육사랑학부모연합, 건강한교육학부모회, 아산바른인권위원회, 천안바른인권위원회, 건강한부산만들기시민연합, 울산동성애시민대책연합, 울산다음세대세우기학부모연대, 부산공교육살리기학부모연합, 제주바른교육학부모연대, 우리아이지킴이학부모연대, 충북교육시민사회단체협의회, 리커버 교육회복교사연합, WITH YOU 캠페인 태아생명살리기, 다음세대바로세우기실천연대, 포항건강한가정지킴이연대/연합, 카도쉬아카데미, 바른인권여성연합, 진실역사교육연구회(총 42개 단체).

한편 이날 특강에서는 조영길 변호사(법무법인 아이앤에스 대표)가 ‘젠더 독재를 막기 위해 성도가 해야 할 일’이라는 주제로 강의했으며, 제양규 동성애동성혼합법화반대전국교수연합 중앙실행위원이 사회를 맡았다.

3월 새학기부터 ‘좌편향 교과서’ 수업… 왜곡된 역사관, 중·고교 점령한다

3월 새학기부터 좌편향 교과서수업왜곡된 역사관, ·고교 점령한다

고교 교과서, 근현대사 비중이 73%… 文정권 임기도 안 끝났는데 ‘대놓고 ‘文비어천가’

3월 새 학기부터 중·고등학생들은 한국교육과정평가원의 검정을 통과한 새 역사 교과서를 배운다. 그러나 이들 역사 검정교과서를 둘러싼 좌편향 논란이 끊임없이 불거지면서 교육계의 우려도 커졌다.

이들 교과서에서는 북한 정권에 대한 부정적 표현은 모두 사라졌고, 임기 중인 현 정부에 대해선 모두 긍정적 평가가 담겼다. 국정화 자체가 문제였던 과거 역사교과서 논란과 달리 이번에는 이념편향적 내용들이 문제가 돼 사안이 더 심각하다는 지적이다.

13일 교육과정평가원과 교육계에 따르면, 지난해 11월27일 평가원 검정을 통과한 고등학교 ‘한국사’ 교과서 8종과 중학교 ‘역사’ 교과서 6종이 올해 새로 도입된다. 고교 교과서는 해냄에듀·씨마스·금성출판사·천재교육·지학사·동아출판·비상교육·미래엔출판사, 중학교 교과서는 금성·동아·미래엔·비상교육·지학사·천재교육이 그 대상이다.

이들 출판사는 2018년 7월부터 9개월간 교과서를 개발했다. 평가원 주도의 검정심사위원회는 지난해 4월부터 8개월간 심사를 진행했다. 각 학교는 이들 출판사의 교과서 가운데 하나를 채택해야 하는데, 최종 결정은 지난해 12월31일까지 이뤄진 것으로 확인됐다.

교육부 교과서정책과의 한 관계자는 “검정을 통과한 역사교과서 전시본이 지난해 12월5일까지 학교에 배포됐고 31일까지 신청이 이뤄졌다”며 “결정이 늦어진 몇몇 학교에 한해 조만간 추가 주문이 들어올 예정이고, 아직 교과서를 채택하지 않은 학교 수는 파악되지 않았다”고 설명했다.

새 교과서에서 크게 바뀐 것은 기존 반반 정도였던 전근대사와 현대사 비중을 중학교와 고교 학습의 연속성을 고려해 서로 달리했다는 점이다. 중학교 ‘역사’ 교과서 6종은 전근대사가 80%, 근현대사가 20%로 구성됐다. 반면 고교 ‘한국사’ 교과서 8종은 전근대사 27%, 근현대사 73%로 이뤄졌다. 즉, 중학생은 선사시대부터 조선시대까지 전근대사 위주로, 고교생은 개항기부터 현재까지 근현대사 위주로 배우는 것이다.

중학교 땐 전근대사, 고등학교 땐 근현대사 위주로 교육

교육계는 특히 현대사 부분에서 편향적 서술이 이뤄졌다고 평가했다. 고교 교과서에서 근현대사 비중을 월등히 높인 것도 문제지만, 보수정권은 폭력적 이미지를 부각시키고, 진보정권은 평화적·긍정적 이미지로 담아냈다는 지적이다.

연세대 사학과 A교수는 “올해 도입되는 교과서의 현대사 부분을 보면 이승만·박정희·전두환 등 보수정권은 국민과 민주주의를 탄압한 폭력적 정부로 담겼다”며 “반대로 남북평화 단원을 비중 있게 다루면서 김대중·노무현 등 진보정권은 남북화해를 위해 노력한 정부라고 긍정평가했다”고 지적했다.

A교수는 “특히 이명박·박근혜 정부는 남북관계를 망친 걸림돌로, 현 정부는 한반도 평화를 위해 큰 기여를 한 것처럼 서술한 게 가장 잘못”이라며 “박근혜 정부 당시엔 역사교과서 국정화 자체가 문제였는데 지금은 교과 내용이 전부 이념편향돼 문제가 심각하다”고 비판했다.

교과서들의 주요 내용을 살펴보면 천안함 폭침은 아예 기술하지 않거나 ‘사건’ 혹은 ‘침몰’로 기술했다. ‘민주주의’의 표현은 집필진이 ‘민주주의’와 ‘자유민주주의’ 중 직접 고르도록 했다. 앞서 교육부는 지난해 역사교과서를 검정교과서로 바꾸는 과정에서 ‘자유민주주의’라는 표현을 ‘민주주의’로 고치려고 시도했다. 하지만 현장의 반발이 심해지자 결국 민주주의와 자유민주주의를 모두 허용하는 모호한 수정안을 내놓은 바 있다.

6·25전쟁과 관련해서는 북한의 남한 침략(남침)으로 시작됐다는 점을 분명히 했다. 한국은 ‘대한민국 정부 수립’, 북한은 ‘북한 정권 수립’으로 표현이 통일됐다. 일제 침탈사와 독도 관련 일본의 역사왜곡 내용은 분량을 확대했다.

임기도 안 끝났는데 ‘문재인 정권’ 비중있게 다뤄

기존 관행을 깨고 임기가 진행 중인 현 정부에 대한 내용을 비중 있게 담은 것도 문제로 거론된다. 과거 역사교과서들은 현재진행형인 정책들이 많고 역사적 평가가 크게 달라질 수 있다는 이유로 현직 대통령과 관련한 기술을 피했다. 그러나 새 검정교과서에는 남북정상회담, 평창동계올림픽 성공 개최 등 문 대통령에 대한 긍정평가를 비중 있게 다뤘다.

씨마스 교과서의 경우 ‘남북화해와 동아시아 평화를 위한 노력’ 단원에서 문 대통령과 김정은이 악수하는 사진을 전면 게재하고 “문재인 정부의 노력으로 큰 전환점을 맞이했다”고 기술했다. 문 대통령의 치적을 강조한 듯한 대목이다.

“MB 박근혜는 남북관계 걸림돌, 文은 큰 기여”

이와 관련해 황교안 자유한국당 대표는 지난달 ‘문재인 정권 좌편향 교과서 긴급진단 정책간담회’를 열고 “역사왜곡의 정도가 선을 넘었다”며 “역사 교과서를 정권 홍보물로 전락시켰다”고 비판했다.

한국사립초중고등학교법인협의회 관계자는 “교육계 안팎에서 우려의 목소리가 컸던 역사교과서의 ‘좌편향’ 문제가 사실로 확인됐다”며 정부와 교육당국이 균형잡힌 내용의 역사 교과서를 발간할 것을 촉구했다.

좌편향 논란에 대해 교육부는 “검정 역사교과서는 집필진의 자율성을 존중해 다양한 내용으로 서술됐다”며 “교과서 검정 전문기관인 한국교육과정평가원에 위탁해 검정 공통기준 위반 여부와 교과 집필기준에 의해 단계별로 엄정하게 검정 심사를 진행했다”고 해명했다.

“역사교과서를 정권 홍보물로 전락시켰다”

역사교과서를 둘러싼 편향 논란이 이어지자 사회적 협의체를 따로 구성해 다양한 요구를 수렴하고 중립적 정책방향을 제시해야 한다는 목소리도 나왔다. 이종배 공정사회를 위한 국민모임 대표는 “현 정부가 자신과 진보정권은 과대평가하고, 상대 진영에 있는 정권은 비판할 경우 학생들의 역사적 시각이 균형을 잃을 수 있다”며 “역사왜곡이 이미 진행되고 있다”고 지적했다.

이 대표는 “정부가 자기 입맛에 맞는 역사적 기술을 통해 정치적 목적을 달성하려는 건 학부모들도 진보나 보수를 불문하고 모두 비판적으로 보고 있다”며 “지금이라고 좌편향된 교과를 바로잡아서 중립적 위원회를 구성해야 한다”고 주장했다.

교과서 집필부터 심의까지좌편향 교수·전교조 출신이 대부분 장악

‘씨마스’ 출판사 대표 집필자는 3·1운동서 유관순 뺐던 교수

고교 한국사 교과서 좌편향 논란은 처음이 아니다. 지난 2011년에는 ‘자유민주주의’ 대신 ‘민주주의’라고 서술한 교과서가 많아 논란이 됐다. 2013년에는 8종의 검정 교과서 가운데 5종이 6·25 전쟁을 남북 공동 책임으로 기술하고 대기업의 경제 공헌보다 독점·족벌 체제를 부각시켜 문제가 됐다.

교육계에서는 한국사 교과서를 둘러싼 편향성 논란이 자주 불거지는 것은 좌파, 진보 학자나 전교조 교사 등이 한국사 교과서 집필을 주도하면서 벌어지고 있는 일이라고 본다. 본지가 분석한 2020년 한국사 검정 교과서 8종 가운데 가장 편향성이 두드러진 ‘씨마스’ 출판사의 경우 집필진 상당수가 과거 역사 교과서 국정화 반대에 앞장섰던 좌파 교수 또는 전교조 교사 등이다. 특히 대표 집필자인 신주백 한림대 일본학연구소 연구교수는 지난 2014년 ‘좌편향 교과서’ 논란이 불거졌을 때 문제가 됐던 천재교육사의 한국사 교과서 근현대사 부분을 썼던 인물이다. 당시 그는 3·1운동을 다루면서 유관순 열사에 대해 단 한 줄도 적지 않았다. “유관순이 친일파가 만든 영웅이라는 일각의 사관(史觀)을 따른 것 아니냐”는 비판을 받기도 했다. 박근혜 정부 시절 국정 교과서 반대에 앞장섰던 신 교수는 지난 4월 독립기념관 산하 한국독립운동사연구소장으로 임명됐다.

한국교육과정평가원 산하 교과서검정심의위원회의 편향성도 지적된다. 위원장인 최상훈 서원대 역사교육과 교수는 2008년 ‘미국산 쇠고기 수입 파문’ 당시 한·미 협정 파기를 촉구하고 전교조 출신인 김병우 충북교육감 후보를 지지하는 등 좌파 성향의 학자로 분류된다. 5명의 검정위원 중 현대사 전문가인 임종명 전남대 사학과 교수도 대표적인 좌파 역사학자로 꼽힌다. 임 교수는 2011년 중학교 역사 교과서에서 ‘유엔으로부터 한반도의 유일한 합법 정 부로 승인’이라는 구절에서 ‘한반도의 유일한’이란 표현을 삭제해야 한다고 주장했다.

교육부는 ‘검정 심사 절차’도 대폭 완화했다. 지금까지는 출판사가 교과서를 만들면 정부가 심의해 수정 사항을 집필진에게 ‘지시’했지만, 올해부터는 수정 사항이 있더라도 ‘권고’만 하기로 했다. 이 때문에 집필자들이 좌편향 교과서를 만들어도 막을 길이 없어졌다는 지적이 나온다.

출처 : http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2019/12/16/2019121600100.html

고교 교과서 ‘대한민국이 한반도 유일 합법정부’라는 사실 ‘부정’

고교 교과서 ‘대한민국이 한반도 유일 합법정부’라는 사실 ‘부정’

초중학교에 이어 내년 3월 1학기부터 고등학교에서 사용할 모든 한국사 교과서가 대한민국만이 한반도의 유일한 합법정부라는 역사적 유엔 결의를 부정하는 등 좌편향이 심각한 수준인 것으로 드러났다고 뉴데일리가 18일 보도했다.

지난 11월 27일 한국교육과정평가원의 검정을 통과한 금성·동아·미래엔·비상·씨마스·지학사·천재·해냄에듀 등 고교 한국사교과서 8종 전시본 모두 ‘유엔이 대한민국을 한반도 유일 합법정부로 인정’한 유엔총회 결의를 오역해 ‘대한민국이 38선 이남에서 수립된 유일 합법정부’라고 왜곡, 기술했다.

‘대한민국은 한반도 유일한 합법정부’, 1948년 파리 유엔총회에서 결의

‘대한민국이 한반도의 유일 합법정부(the only, lawful government in Korea)’라는 유엔 결의는 71년 전인 1948년 12월12일 프랑스 파리에서 열린 제3차 유엔총회에서 찬성 48, 반대 6, 기권 1로 통과됐다. 북한은 소위 ‘조선민주주의인민공화국’ 수립 후인 1948년부터 1991년 남북한이 유엔에 동시가입하기 전까지는 유엔을 강력히 규탄하면서 일방적으로 부정하는 정책을 폈다.

이는 대한민국을 유일 합법정부로 결의한 유엔의 조처 때문이었다. 이 총회에는 장면을 단장으로 하여 조병옥(교체단장)·장기영·김활란·모윤숙·한표욱·정일형·전규홍·김우평·김준구 등이 참석했다.

한반도(Korea)에서는 1948년 8월 15일 ‘대한민국’, 9월 9일 ‘조선민주주의인민공화국’이 수립됐다. 하지만, 그해 12월 12일 열린 제3차 유엔총회가 북한정부에 대해서는 아무런 언급도 하지 않은 채 남한정부에 대해서만 ‘합법정부(lawful government)’, 그리고 ‘대한민국이 전체 한반도(Korea) 주민의 대부분이 거주하고 유엔임시위원단이 감시한 지역에서 자유선거를 통해 수립된 한반도의 유일한 정부(the only such Government in Korea)‘라고 결의하자 북한은 유엔을 맹렬히 규탄했다.

‘대한민국이 한반도의 유일 합법정부’라는 결의가 없었다면 북한이 유엔에 항의하거나 비난할 이유가 없다. 한반도에 미국과 소련이 후원하는 두 정부가 각각 수립됐는데도 대한민국만 ‘한반도의 유일 합법정부’로 인정했다는 것은 북한정권의 정통성을 인정하지 않고 불법집단으로 간주했다는 것을 뜻한다.

좌파세력, 남한 지역의 합법정부로 축소 해석

그럼에도 국내 좌파세력은 유엔총회 결의의 진정한 뜻은 1948년 5월 10일 유엔한국임시위원단의 감시하에 남한지역에서 실시된 총선으로 수립된 한국정부(이승만 정부)에 대해 실제로는 선거가 실시된 지역에서만의 유일 합법정부라는 의미라고 주장하고 있다.

특히 고(故) 리영희 전 한양대 교수는 <한국논단> 1991년 6월호에 실은 ‘국가보안법 논리의 위대한 허구’라는 제목의 글에서 “이 유엔 결의는 대한민국이 Korea(한반도) 전역에 걸친 정부가 아니라, 선거가 실시된 지역(북위 38도선 이남)에서의 ‘유일 합법’ 정부라는 정통성을 부여했을 뿐이다. 다시 말해서 북위 38도선 이북의 지역은 유엔 결의에 관한 한 ‘공백지대’로 남겨진 것”이라고 주장했다. 그러나 이 주장은 유엔 결의 영어 원문 해석의 중대한 착오다.

대표적 좌파 사학자로 한국교육과정평가원 산하 교과서검정심의위원회 평가위원인 임종명 전남대 사학과 교수도 2011년 중학교 역사교과서에서 ‘유엔으로부터 한반도의 유일한 합법정부로 승인’이라는 구절에서 ‘한반도의 유일한’이라는 표현을 삭제해야 한다고 주장했다.

한반도 유일합법정부론의 의의

대한민국의 ‘유일합법정부론’은 한국이 유엔에서 갖는 큰 무기였다. 남북한이 유엔에 동시 가입한 1991년 이전 국제회의에는 대부분 남한이 참석하는 경우가 많았고, 이럴 때마다 소련을 위시한 공산권 국가들은 남한 대표단의 참석을 문제 삼았다. 이들은 “한반도에는 남한과 북한이 있는 데 왜 남한만 참석하느냐. 남한 대표들은 전체 Korea를 대표할 대표권이 없다”는 주장을 폈다.

그러나 그때마다 남한 대표들이 반론권(right of reply)을 신청해 공산권 국가들의 주장을 코가 납작하게 만든 무기가 바로 유엔총회 결의 제195(III)호의 ‘유일합법정부론’과 6·25전쟁 때 북한을 ‘침략자’로 규정한 유엔 안보리 결의였다.

주독대사를 지낸 신정섭 씨는 외교안보연구원이 1998년 펴낸 <외교관의 회고-남기고 싶은 이야기들>에서 “한번은 세계기상기구(WMO)회의에서 소련이 남한 대표단의 참석을 문제 삼자 1948년 유엔총회가 결의한 한국 유일합법정부론도 모르냐며 ‘(Republic of Korea is) the only and lawful government on entire Korean penninsula’라고 했더니 조용해졌다”고 회고했다.

유엔의 신생 대한민국정부 유일 합법 승인은 이후 대한민국 역사를 이끄는 주된 계기가 된다.

무엇보다 미국을 필두로 영국·프랑스·대만(중화민국) 등 23개국이 외교관계를 수립하면서 대한민국이 국제사회의 책임있는 일원이 될 수 있었다. 둘째, 승인 후 2년째인 1950년 6·25전쟁이 발발했을 때 유엔 16개 회원국이 신속히 참전하는 명분과 근거가 되었으며, 오늘날까지 자유 대한민국을 지키는 근간이 됐다. 셋째, 유엔 회원국들과 여러 국제기구로부터의 경제적·인도적 지원을 받는 원동력이 되어 전 세계에 자랑스런 한강의 기적을 보여주는 바탕이 됐다.

특히 1950년 북한 공산주의자들의 6·25 남침에 대해 미국정부는 이 사태를 유엔 헌장에 규정된 평화의 파괴 및 침략행위로 간주하고 유엔 안전보장이사회를 긴급소집, 안보리는 ‘적대행위의 즉각 중지와 북한군의 38선 이북으로의 즉시 철수’를 요구하는 결의 82호를 채택했다.

유엔안보리는 이어 6월29일 ‘유엔 회원국들이 대한민국에 대한 무력침공을 격퇴하고 이 지역의 국제평화와 안전을 회복하는 데 필요한 원조를 제공할 것’을 권고하는 결의 83호를 채택했다. 또한 7월7일에는 결의 84호를 채택해 △회원국들이 제공하는 병력 및 기타의 지원을 미국이 주도하는 통합사령관(유엔군사령부) 하에 두도록 권고하며 △미국이 통합사령관을 임명할 것을 요청하고 △통합사령부에 참전 각국의 국기와 함께 유엔기 사용 권한을 부여했다.

1965년 6월22일 한일 국교정상화를 위해 체결된 대한민국과 일본국 간의 기본관계에 관한 조약(大韓民國-日本國間-基本關係-關-條約)에도 “대한민국정부가 한반도의 유일한 합법정부임을 확인한다(제2조)”는 것을 주요 내용으로 명시했다. 이 같은 역사적 유엔 결의를 내년 3월 1학기부터 고등학교에서 사용할 모든 한국사 교과서가 부정한 것이다.

[크리스천 퍼스펙티브]

한국의 근대사는 교회와 성도들의 피와 땀을 빼놓을 때, 중요한 부분을 빠뜨리는 결과를 가져온다. 이 땅에서 3000여명의 선교사들이 흘린 피와 눈물과 이들의 수고로 복음을 받아들인 성도들의 순종의 결과가 오늘의 대한민국 건국의 초석이 됐다.

성경은 ‘옛일을 생각하라 역대의 연대를 기억하라’고 가르치고 있다. 이 같이 역사의 주관자이신 하나님의 손길로 독립과 건국, 근대화의 역사를 배제한 오늘날 한국사 교육은 중요한 핵심을 빼놓고 가르치고 있는 것이다.

한국의 유엔 가입과 6.25전쟁 발발과 함께 국제연합의 참전 결정은 한반도내 합법정부로 평가받은 역사의 순간들 때문이다. 이러한 엄연한 역사를 애써 외면하려는 시각은 어리석은 선택일 뿐이다. 우리 스스로 쌓아올린 역사의 결과물을 발로 차버릴 경우, 우리 다음세대에게 물려줄 유산은 없다.

분명한 역사적 실체를 인정하지 않으려는 사람들의 생각이 깨쳐지기를 기도하자. 또 이러한 올바른 역사를 다음세대에 가르쳐야한다는 절박함을 이 민족이 깨우치기를 기도하자.

또한 한국 교회와 국민이 대한민국이 자유민주주의 정권으로 서게 하신 하나님의 은혜에 감사하는 자들로 일어서자. 우리 이전의 역사를 올바로 배우고 가르쳐서 멸망의 길이 아닌 생명의 길을 걸어가는 대한민국이 되기를 기도하자. [복음기도신문]

고교 한국사 8종 중 6종 ‘천안함 폭침’ 뺐다

6종은 ‘대한민국건국→정부수립’, 北정권에 인민공화국 수립 표현

정부 검정(檢定)을 통과해 내년 3월부터 고교 교실에서 사용될 8종의 한국사 교과서가 대한민국의 정통성이나 경제 발전을 이룬 산업화 과정 등은 축소하고, 민주화 과정은 지나치게 강조하면서 편향성 논란이 제기될 것으로 보인다.

15일 본지가 고교 한국사 교과서를 출간한 8개 출판사에서 최근 각 고교에 사전 배부한 전시본(展示本)을 입수해 현대사 부분을 분석한 결과, 6종의 교과서가 ‘천안함 폭침 사건’을 제대로 기술하지 않은 것으로 확인됐다. 3종은 아예 누락시켰고, 3종은 ‘침몰’ 또는 ‘사건’ 등의 표현을 썼다. 2종만 북한의 도발을 뜻하는 ‘피격’이라는 단어를 사용했다.

또 모든 교과서가 유엔이 대한민국을 ‘한반도 유일 합법 정부’로 인정했다는 역사적 사실을 ’38선 이남에서 수립된 유일 합법 정부’라고 서술했고, 6종의 교과서는 대한민국 건국을 ‘정부 수립’으로 격하하면서 북한에 대해서는 ‘조선민주주의인민공화국 수립’으로 표현했다.

‘한강의 기적’ 등 대한민국의 경제 발전상을 서술한 분량은 8종 교과서 모두 합쳐 33페이지에 불과했다. 8종 교과서 현대사 부분(총 657페이지)의 5%에 그쳤다. 4·19혁명과 5·18, 6월 항쟁 등 민주화 운동은 126페이지(19%)에 걸쳐 서술했다. ‘촛불 시위’와 ‘4·27 남북 정상회담’ 등 현 정부와 관련된 주요 사건들은 상세하게 다뤘다.

[박세미 기자 runa@chosun.com] [표태준 기자]

https://n.news.naver.com/article/023/0003493495

성적 문란과 음란을 정당화시키는 우리나라 청소년 성교육

SAMSUNG CSC

성적 문란과 음란을 정당화시키는 우리나라 청소년 성교육

현재 한국 초·중·고등학교에서 학생들은 학교에서 성윤리에 관해 무엇을 어떻게 배우고 있을까. 본지는 2018년 말 발표된 생명인권학부모연합(대표 허은정) 자료와 2019년 초 발표된 아산시교과서 문제점 포럼 등을 중심으로 한국 청소년들이 배우는 교과서의 젠더 교육현황을 살펴보고 있다. <편집자>

우리나라의 중학교 교과서는 중학생의 성관계가 마치 자연스러운 일인 양 학생들에게 가르치고 있다.

중학교 보건 교과서(2015년, 지구문화출판사, p.76)는 “우리 나이에 무슨 피임을 배워요?”라는 질문에 “부모가 될 준비가 안 된 상태인 청소년들이 원치 않는 임신을 하게 될까봐 예방하려고 배우는 것”이라는 답변을 내놓아 “그럼 피임을 하면 우리도 성관계를 해도 되겠네요?”라는 질문을 유도하는 내용을 담고 있다.

정수경 안산대 교수팀이 2014~2016년까지 중·고등학생 20만 5631명을 대상으로 ‘청소년건강행태 온라인조사’를 벌인 결과 성관계 경험이 있는 학생은 총 9760명(5.0%)으로 남학생은 6905명, 여학생은 2810명으로 나타나 남학생의 성경험 비율은 6.9%로 여학생(2.9%)보다 높았다.

첫 성관계 시작 연령은 평균 13.1 세로 매년 점차 빨라지는 추세다. 특히 성경험이 있는 중·고등학생의 9.7%가 성관계로 인해 성병 등 성매개 감염(임질, 매독, 클라미디아, 성기 단순포진, 성기사마귀, 요도염, 골반염, 에이즈 등)의 경험이 있는 것으로 나타났다.

최근 조사에 따르면 고등학교를 졸업할 때까지 성경험을 갖는 학생은 5%였다. 즉, 95%의 학생들은 고등학교를 졸업할 때까지 성관계를 갖지 않는다는 의미다.

이에 허은정 대표(생명인권학부모연합)는 지난 2018년 12월 21일 국회헌정기념관에서 열린 ‘교과서의 성적지향 젠더 섹슈얼리티 피임 등 교육의 문제점 개선을 위한 토론회’에서 “학생의 성관계는 예외적이거나 일탈적인 행위로 간주해야지, 그것을 마치 일반적이거나 정상적인 것으로 교육하는 것은 바람직하지 않다.”고 밝혔다. “그런데 교과서는 마치 학생의 성관계가 자연스럽고 임신만 안 되면 아무 문제가 없는 것처럼 가르치는 등 바람직하지 않은 성윤리를 가르치고 있다.”고 덧붙였다.

우리나라 중학교 도덕 교과서는 대체로 성 충동에 대해 절제해야 할 것으로 가르치고 있다. 그러나 고등학교 교과서는 2009년에는 성인을 기준으로 ‘보수적, 중도적, 자유주의적 입장’을 소개할 뿐 학생 때 어떠한 입장을 취해야 한다는 ‘도덕기준’을 제시하지 않고 있다.

2015년 교육과정의 교과서는 성 관계는 자기가 원하는 대로 할 수 있는 것이라며 권리로서 가르치고 있다. 그러나 여러 연구결과에서 학생시절의 성관계가 학생들의 미래에 좋지 않은 결과를 초래하게 된다고 경고하고 있다.

이에 허 대표는 “도덕과 윤리는 바람직한 행동기준에 관한 것이다. 성윤리에 대해서 학생에게 최선의 이익이 되는 방향으로, 마땅히 행할 바를 가르쳐 주는 것이 윤리과목이어야 하는데, 오히려 바람직하지 않은 것을 행동기준으로 제시한다는 점에서 실패한 성윤리 교육”이라며 “심지어 교육부가 학생들에게 성관계를 가져도 된다고 조장하는 효과가 있는 것”이라고 강조했다.

또 허 대표는 “교육부는 학생들에게 인터넷상의 음란물을 보지 말라고 가르치면서 동시에 그러나 성관계는 해도 좋다고 가르친다. 심지어 그것이 학생의 권리(성적 자기 결정권)라고 교육한다.”며 “뇌의 보상물질인 도파민 분비에 의한 학생들의 오락중독을 걱정하면서 왜 같은 도파민 분비에 의한 학생들의 성적 쾌락중독에 대해서는 걱정하지 않고 오히려 해도 된다고 가르치는 것인지 의문”이라고 덧붙였다.

[복음기도신문]

초중고 통일 교과서지침서, 대한민국 정부 정통성 인정 문장 삭제… 역사 왜곡 심각

초중고 통일 교과서지침서, 대한민국 정부 정통성 인정 문장 삭제… 역사 왜곡 심각

우리나라 초·중·고교생 대상 2018년 통일교육지침서가 대한민국 정통성, 북한 인권, 국군 포로 등에 관한 내용이 대거 지워진채 발간됐다고 조선일보가 최근 보도했다.

이 신문은 자유한국당 유민봉 의원실이 신구 지침서를 비교분석한 결과, 2016년판에 있던 ‘유엔은 대한민국 정부를 한반도 내의 유일 합법 정부로 승인함으로써 정통성을 인정했다’고 전했다. 대신 북한 김정은 체제에 대해 부정적인 표현을 부드럽게 바꿨다고 밝혔다.

2018년에 발간된 지침서는 “북한 정치 체제는 사회주의 체제의 보편적 성격에 더해 노동당을 지도하는 최고 영도자의 1인 지배 체제라는 특성을 갖고 있다”라고 기술했다. 이에 반해 2016년판은 “북한은 모든 주민과 정치 조직, 기구가 절대 권력자를 중심으로 움직이며 유일 지배 이념으로 1인 지배를 정당화한다”며 북한의 독재권력의 비합리성을 강조했다.

또 새로운 지침서에서 대한민국 발전상을 다룬 ‘대한민국 발전과 통일의 역량’ 부분은 소단락 전체가 통으로 사라졌다. 여기에는 당초 ‘대한민국은 자유민주주의와 시장경제 체제를 근간으로 커다란 발전을 이루어왔다’는 내용이 포함되어 있었다.

2018년 개정판은 이와 함께 북한 인권 분야를 크게 축소했다. 2016년판은 1300여 자에 걸쳐서 공개 처형, 정치범 수용소, 탈북자 강제 송환 등 북한의 광범위한 인권침해를 다뤘으나, 개정판에서 북한 인권 문제는 360자 가량으로 대폭 축소됐다.

정부의 통일 교육 방향을 제시하는 이 교재는 전국 1만 2000여 곳의 초·중·고교에 배포됐다. 통일부 측은 “지난해 2만 부 가량이 인쇄된 통일교육원 자료는 각 학교에서 학생들에게 통일 교육을 할 때 어떤 시각에서 가르쳐야 할지 일종의 ‘가이드라인’을 제시하는 지침서 성격”이라고 했다.

한편, 통일교육원이 EBS와 협업해 만든 어린이 교재 ‘통통 통일퀴즈북’에는 사망한 북한 김정일이 가사에 등장하는 ‘대홍단감자’라는 동요가 삽입되어 또 다른 논란을 빚고 있다. 이 동요의 ‘장군님 사랑 속에 풍년 들었죠’라는 대목에서 장군님 부분만 ‘여러분’으로 고친 뒤에 어린이 교재에 실은 것이다. 유 의원은 “비정치적인 노래도 많은데 북한 지도자에 대한 찬양·고무 내용이 담긴 북한 동요를 교재에 수록한 것은 문제가 있다”라고 했다.

크리스천 퍼스펙티브

역사는 과거의 사실을 토대로 오늘 우리 사회를 이해하고 내일 우리 삶의 방향을 결정할 때, 매우 중요한 판단과 분별의 근거가 된다. 올바른 자가 없으면, 바른 측량이 불가능하듯, 왜곡된 역사관과 정확하지 않은 사실로는 올바른 인식과 결정을 할 수 없다.

오늘 우리나라가 자유 대한민국의 자랑스러운 역사를 갖게된 것은 선조들의 피와 땀을 흘리며 조국을 지키고, 공산주의 세력과 체제경쟁에서 승리한 결과임을 정확하게 가르치는 것은 부모세대의 권리이자 의무이다. 사실을 아무리 왜곡하고 날조해도 역사는 변하지 않는다.

더욱이 그리스도인으로 우리가 믿는 분명한 사실은 하나님이 역사의 주관자라는 사실이다. 대한민국 현대사에서 수많은 선교사들이 이 땅에서 그리스도의 사랑으로 이 민족을 섬겨온 사실과 한국 교회가 우리 사회를 섬겨온 것도 분명한 사실이다. 다음세대에게 올바른 역사관으로 진실을 가르칠 수 있도록 한국 교육계에 일대 혁신이 일어나도록 기도하자. 지난 역사에서 선조들의 부정, 부패, 잘못된 관점에 대해 정직하게 인정하고 회개하며, 또다시 어두운 역사를 반복하지 않도록 올바른 관점으로 다음세대를 양육할 수 있도록 기도하자.[복음기도신문]

http://gnpnews.org/archives/51895

‘북한은 한반도의 평화와 안보를 위협’ 문장은 삭제

작년 신학기 초등학교 6학년생들이 배운 국정 사회 교과서는 종전 교과서에서 총 213곳이 바뀌었다. 대표적인 것은 1948년 8월 15일에 대한 표현이 ‘대한민국 수립’에서 ‘대한민국 정부 수립’으로 수정된 것이다. 5단원(대한민국의 미래와 평화통일) 도입 부분에선 ‘북한은 여전히 한반도의 평화와 안보를 위협하고 있다’는 문장을 삭제했다

출처 : http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2019/06/25/2019062500206.html

이념·종교 편향 교과서 개정 필요 (한교총 세미나)

“이념·종교 편향 교과서 개정 필요”

한국교회총연합 종교문화쇄신위원회(위원장 허태선 목사)는 26일 서울 종로구 한국기독교회관에서 기자회견을 열고 이념·종교 편향성이 짙은 교과서를 개정해야 한다고 촉구했다.

박광서 한교총 종교문화쇄신위 전문위원은 “지금 이 순간에도 홍콩 주민들은 자유를 찾기 위해 12주 연속 비폭력 시위를 벌이고 있다”면서 “그들이 폭우와 무더위 속에서 목숨 걸고 자유를 지키려는 것은 자유가 생명과 같은 개념이기 때문”이라고 설명했다.

박 위원은 “인류 역사상 국가가 나서서 천부인권인 개인의 자유를 억압하거나 폭정을 가할 때 전체주의라는 지옥문이 열렸다”면서 “우려스러운 현상은 지난해 헌법개정 시도 과정에서 ‘통일’과 ‘민족’이라는 미명 아래 자유민주주의에서 ‘자유’라는 단어를 삭제하려는 움직임이 있었다는 것”이라고 지적했다.

그는 “지금 홍콩 사태에서 보듯 남북의 사상, 제도를 그대로 두고 하나의 연방국가를 지향하는 ‘1국가 2체제’란 존재할 수 없다”면서 “왜냐하면 하향평등 신분사회인 북한이 개인의 인권과 자유를 짓밟고 독재자와 공산당을 중시하는 전체주의 시스템을 태생적으로 포기할 수 없기 때문”이라고 분석했다.

박 위원은 “교육부는 교과서에서 천부인권인 자유의 소중함을 알리고 자유민주주의 시장경제 체제라는 소중한 유산을 후손에게 잘 전수하도록 힘써야 한다”고 당부했다.

이날 동성애를 미화하고 성 정체성에 혼란을 초래하며 이슬람교에 편향적인 교과서를 수정해야 한다는 주장도 제기됐다. 정동섭 전문위원은 “현행 역사 교과서의 종교 서술 분량을 보면 이슬람교 46.1%, 불교 19%, 천주교 15.5%, 힌두교 10.4%, 개신교 3%로 이슬람 편향이 심각하다”면서 “교육부는 특정 종교 편향 현상을 즉시 바로잡아야 한다”고 촉구했다.

홍영태 진실역사교육연구회 대표도 “우리 아이들이 배우는 ‘보건’ ‘사회문화’ ‘생활과 윤리’ ‘도덕’ 등의 교과서에 급진적 페미니즘, 젠더 이데올로기 사상이 곳곳에서 발견되고 있다”면서 “교육부는 동성애를 미화하고 성 정체성을 혼란케 하는 교과서를 즉각 개정해야 한다”고 주장했다.

백상현 기자 100sh@kmib.co.kr
[출처] – 국민일보
[원본링크] – http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0924094936&code=23111111&sid1=chr

“12가지 피임법? 교과서 내용 납득 못해”

한국교회총연합(한교총)이 26일 오후 서울 한국기독교회관 조에홀에서 교과서의 문제점을 지적하는 세미나를 개최했다.

행사를 주관한 한교총 종교문화쇄신위원회(위원장 허태선 목사)는 취지문에서 “현재 초·중·고등학교에서 사용 중인 교과서에 너무나 비교육적인 내용이 많은 것을 심각히 여기 이를 사회에 알리고 시정을 촉구하기 위해 세미나를 마련했다”고 밝혔다.

이어 성명을 통해 “현행 교과서에 젠더 이데올로기에 근거한 내용들이 여과 없이 수록되어 있는 것을 다수 발견했다”며 “이는 성정체성의 혼란을 초래하고, 동성애 옹호를 지향하게 하며, 남녀 간 혐오와 차별, 가정 파괴 등 사회 갈등을 유발할 것”이라고 했다.

또 “현행 역사 교과서의 종교 서술 분량을 살펴보면, 이슬람교 46.1%, 불교 19%, 천주교 15.5%, 힌두교 10.4%, 정교회 6%, 개신교 3%로 이슬람 편향이 심각하다”며 특히 교과서가 “마치 이슬람 홍보나 포교 책자로 여겨질 만큼 이슬람 홍보 내용으로 가득 차 있다”고 지적하기도 했다.

이날 첫 발제자로 나선 주요셉 목사(반동성애기독시민연대 대표)는 “현재 중고등학생들이 배우는 교과서 80여 권을 조사해 인권 및 사회적 성(젠더), 성평등, 성윤리, 성적지향, 차별금지 등을 중심으로 살펴본 결과, 상당수 교과서가 천부인권과 보편인권에 대한 올바른 인식을 심어주기보다 편향되고 왜곡된 인권을 주입하고 있었다”고 했다.

주 목사는 또 “성적 정체성과 자기결정권을 비롯한 경구용 피임약 및 콘돔의 강조로 성관계를 부추기고, 동성애에 대한 긍정적 시각을 유도한다”고도 지적했다.

이어 발제한 허은정 대표(생명인권학부모연합)는 “초중고 전출판사 120권의 교과서를 학부모들의 자비로 구입해 분석했다”며 교과서들에 △우리 만난 지 100일인데 뽀뽀할까? △생일파티 후 함께 잘까? △나에게 맞는 12가지 피임방법 선택해보자! △딸만 설거지를 시키면 부모를 인권침해로 신고하라! 등 “도저히 납득할 수 없는 내용이 실렸다”고 했다.

그러면서 “이렇게 심각한 문제의 교과서로 배운 우리 자녀들이 한국교회와 가정, 대한민국의 미래에 어떤 영향을 줄 지 우려된다. 우리의 다음세대들이 살아갈 나라, 우리가 지켜내야 한다”며 “한국교회의 전 성도, 전 국민이 깨어나 다음세대를 지켜내야 한다”고 했다.

끝으로 박광서 목사(한교총 종교문화쇄신위원회 전문위원)는 우리 교육부가 헌법정신인 자유민주주의와 시장경제 체제, 1948년 8월 15일 대한민국의 건국을 교과서를 통해 강조해 줄 것을 주문했다.

박 목사는 “교육부는 자유민주주의 체제의 소중한 유산을 우리 후손들에게 남겨주어야지, 그들을 북한과 같은 지옥으로 인도해선 안 된다”며 “진정 존경받는 역사적 청지기로서의 바른 교육부가 되어야 할 것”이라고 역설했다. 

http://www.christiantoday.co.kr/news/324868

이슬람을 미화하는 대한민국 세계사 교과서

이슬람을 미화하는 대한민국 교과서

이슬람의 위험성에 대해서는 국민들 다수가 인식하고 있다. 네이버나 다음 등의 포털 사이트에 올라오는 네티즌들의 반응을 보면 압도적으로 이슬람의 유입을 경계하고 있음을 확인할 수 있다. 그런데 아직 어린 학생들에게 의도적으로 이슬람을 미화해서 주입시키고 있는 교과서들이 있어서 충격을 주고 있다. 반드시 문제제기하고 수정하게 하거나 그렇지 않으면 퇴출시켜야 한다.

아래는 미래앤출판사의 사회-문화(강운선 외, 2013) 교과서에 나오는 내용들이다.

“이슬람의 일부다처제가 사회 인정에 긍정적으로 기여했다.”

“우리의 기준으로 보면 매우 불합리하고 여성을 차별하는 것처럼 보이는 이슬람의 일부다처제 결혼제도는 오랫동안 중동의 이슬람 사회가 안정적으로 유지될 수 있도록 해주었다.”

“이슬람 사회는 일부다처제를 통해 생계유지가 곤란한 여자와 아이들을 보호하고 양육하고자 했다.”

“현재 우리나라를 포함한 대부분의 사회가 일부일처제를 바람직한 결혼 제도로 인정하고 있기 때문에 일부일처제가 아닌 결혼 제도는 사회가 안정적으로 유지되는데 장애물이 될 것이라고 생각하기 쉽지만 그렇지 않다.”

미래앤교과서가 대한민국 교과서인지 사우디 아라비아 등 이슬람 국가의 교과서인지 알 수가 없게 하는 대목이다.

아니 여자를 보호하는 제도라서 돈 많은 사람들이 여자를 돈을 주고 사오는가? 여자를 때려도 처벌받지 않고 오히려 옹호되는 건 대체 뭔가? 더구나 여자에게 이혼이라는 말을 세 번 외치면 이혼이 성립되는데 그게 여자를 위한 제도인 건가?

아래는 천재교육 출판사의 고등학교 사회-문화(구정화 외, 2014) 교과서에 나오는 내용들이다.

“이슬람교도들은 매년 한 달 정도 해 뜰 무렵부터 해 질 때까지 금식을 하는 종교의식이 있는데, 금식을 하는 달을 라마단이라고 한다.”

“라마단 기간 중 금식은 종교적 의무일 뿐 아니라 단지 음식을 먹지 않는다는 차원을 넘어 몸과 마음을 수련한다는 의미도 있고, 배고프고 힘든 사람들의 고통을 직접 체험함으로써 그들의 고통을 함께 나눈다는 뜻도 가지고 있다. 또한 라마단 기간에 가난한 이웃에게 식량을 사주거나 친구와 친척에게 선물을 주는 풍습도 있다.”

교과서의 내용만 보면 라마단은 누가 봐도 훌륭한 종교의식으로 여겨진다. 이렇게 그럴듯하게 묘사한 후 학습활동으로 학생들에게 라마단 때문에 한국에서 이슬람교도가 겪을 수 있는 불편함에 관해 이야기해볼 것을 제안하고 있으니 학생들에게 이슬람이 좋은 이미지로 각인될 수 있는 상황이다.

지금 전 세계가 이슬람의 테러로 인해 두려움을 느끼고 고통을 겪고 있는 것이 현실인데 한국 교과서는 그런 이슬람을 미화하는데 앞장을 서고 있으니 안타까운 일이다. 이슬람이 다수가 되면서 수많은 문제가 발생하고 있는 유럽을 보면서도 배우지 못한다면 어쩌겠다는 것인가? 모른 척 지나갈 사안이 아니다. 반드시 시정되도록 해야 한다.

고교 세계사 교과서 분량, ‘이슬람>기독교+불교+힌두교’?

미래엔의 『고등학교 세계사』, 무엇이 문제인가(1)

필자는 최준채 외 5명이 집필한 『고등학교 세계사』(미래엔, 2018)에서 아래와 같은 문제점들을 발견하여 교육부에 제언하게 되었다.

I. 각 종교에 관한 진술 문제

1. 이슬람 편향적 우선순위와 지면 할애

본 교과서의 Ⅲ. ‘서아시아 인도 지역의 역사’라는 세 번째 대 단원 아래 1,400년의 역사 밖에 안 되는 이슬람교 역사를 앞부분에 두어 68-81쪽까지, 약 14페이지의 면적을 할애하여 서술하였다. 이 외에 87-89쪽에 ‘인도의 이슬람화와 델리 술탄 왕조’라는 제목으로 3페이지를 더하고, 93쪽 ‘서아시아 지역의 분쟁과 해결 방안’ 1쪽를 더해 총 18페이지의 분량을 이슬람교 서술에 할애하였다.

반면 약 4,000년-3,500년간의 인도 역사 및 힌두교 문명과 약 2,500년의 역사를 지닌 불교 역사를 합하여 이슬람교 후편에 두고 도합 약 6페이지를 할애함으로써, 장구한 역사를 지닌 아시아의 대 종교들과 이슬람교의 순위를 도치시켰을 뿐 아니라, 3배나 더한 분량을 이슬람교에 할애함으로써 고등학교 세계사 교과서가 ‘이슬람 중심적 서적’이 되게 하였다.

2. 기독교에 관한 진술 문제

교육부는 ‘크리스트교’라는 단어(71, 80, 104, 112, 113, 116, 122, 125쪽)를 사용하는데, 이는 대체 누구의 동의를 얻어 만들어냈는가?

교육부는 전통적으로 사용하고 있는 ‘기독교’라는 호칭을 『고등학교 세계사』 교과서와 『중학교 역사 1』 교과서에서 일체 다 삭제하고, 이름조차 낯선 ‘크리스트교’라는 이름으로 바꿔 개신교와 천주교와 정교회를 다 포괄하는 개념을 만들었다. 그러나 천주교는 개신교보다 100년이나 앞서 한국에 들어 왔고, 기독교(개신교)와 천주교는 엄연히 다르다.

지금의 『고등학교 세계사』 교과서와 『중학교 역사1』 교과서를 그대로 두면, 앞으로 우리나라 후손들이 세계사 교과서와 역사 교과서에서 기독교를 아주 시시하게 기록된 크리스트교의 일부로 알게 될 것이니, 기독교를 얼마나 우습게 보겠는가?

교육부는 이 세대에게 이슬람을 훨씬 두드러지게 선전하고, 기독교에 대해서는 아주 낯선 ‘크리스트교’라는 통합종교 형태로 비하하여 교육하지 않도록 요구해야 한다.

기독교를 ‘크리스트교’라는 용어로 사용하지 말고, 교과서에서 기독교(또는 개신교 또는 프로테스탄트)와 가톨릭(천주교)과 정교회로 분리하여 설명해 주길 바란다. 보통 기독교인들은 천주교를 가톨릭 또는 구교라고 칭하고, 개신교는 기독교, 신교, 프로테스탄트로 칭한다. 그러나 종교개혁 이전의 천주교는 기독교라고 호칭되기도 한다.

교육부는 교과서 저술 부분에서 어느 종교인이든 자기 종교에 관해서만 서술하고, 타종교의 내용과 역사를 대신 쓰게 하는 일이 없도록 해야 한다. 교육부는 각 종교에 정평이 나 있는 교수들을 초빙하여, 교과서에 자기 종교에 관해서 저술하게 하고, 서로 타종교에 누를 끼치는 일이 없도록 조정하는 일을 해야 될 것이다.

최준채 외 5명이 집필한 『고등학교 세계사』 교과서에서 ‘크리스트교’에 할당한 지면은 94쪽의 IV. ‘유럽 아메리카 지역의 역사’ 아래 제1장 ‘고대 지중해 세계’ 104쪽에 ‘크리스트교 성립”과 전파(가톨릭, 1페이지), 108쪽의 제2장 ‘유럽 세계의 형성과 동요’ 아래 112-116쪽 ‘크리스트교의 성장, 교황과 황제 … 십자군(가톨릭, 5페이지)’, 이 장 114-115쪽에 ‘정교회와 문화’가 포함되었다.

119쪽 교황권의 쇠퇴(가톨릭 1페이지). 123쪽에 종교개혁(개신교 1페이지), 124쪽에 가톨릭이 종교개혁에 대응(가톨릭 1페이지), 138쪽에 청교도 혁명(개신교 1페이지)을 기록하고 있다.

가톨릭, 정교회, 개신교의 교회사를 다 포괄한 ‘크리스트교’에 할당한 분량은 총 10페이지이다. 18페이지를 할애한 이슬람교 서술에 비해 이 세 종교 모두에게 할당한 면적은 아주 적다. 크리스트교라는 이름으로 기록된 기독교에 해당되는 분량은 총 2페이지이다. 다른 출판사에서 제작된 교과서들도 대동소이하다.

3. 종교인 통계

2015년 통계청에 의한 한국 최다 종교 인구는 이슬람교가 아니라 개신교이며, 개신교도는 2015년에 총 967만 6천명으로, 761만 9천명인 불교와 389만명인 천주교를 제치고 1위를 차지했다. 통계청은 개신교 19.7%, 불교 15.5%, 천주교 7.9%, 기타 0.7%로 발표하였다.

교육부는 종교인 통계표에 나타나지도 않는 이슬람교에 기독교보다 수 배 많은 지면을 할애하는 모순을 범했고, 다른 출판사에서 제작된 교과서들도 대동소이하다.

그러므로 교육부는 『고등학교 세계사』 교과서들을 수정하여 어느 종교에도 편향적인 입장을 취하지 않기를 바란다.

역사 교과서와 세계사 교과서에서 다룰 종교 항목은, 한국에서 가장 역사가 깊은 종교 또는 신자 수가 많은 종교부터 먼저 다뤄야 할 것이다. 한국에서 역사가 가장 짧고 신도 수가 가장 적은 외래 종교 이슬람은 마지막에 다뤄야 마땅하다.

학습 내용 역시 각 종교의 특성을 살려, 제목과 내용을 획일화해서는 안 된다고 생각한다. 그리고 각 종교는 각 종교 전문인에 의해 저술되어야 할 것이다.

또 기독교라는 항목을 이슬람 다음에, 이름조차도 낯선 ’크리스트교‘라는 이름으로 진술할 경우, 교육부가 기독교를 폄하하는 모습처럼 보이므로, 교육부는 이를 수정하고 종교 중립적인 입장을 지켜주기 바란다.

1. 타끼야 전술이란 무엇인가?

미래엔 『고등학교 세계사』 72쪽 ‘이슬람 세계의 형성과 발전’에는 다음과 같은 서술이 있다.

“무함마드가 … 우상숭배를 배격하고 신 앞의 평등을 강조하여 하여, 소수의 상인이 부를 독점하여 빈부차로 고통 받던 민중의 지지를 받았다.”

이러한 진술은 비무슬림 독자들이 무함마드와 이슬람교가 비무슬림들과 비무슬림 종교에 관용적인 듯한 인상을 준다.

그러나 이 주장은 사실과 아주 거리가 먼 타끼야 위장주장이다. IS는 가장 참혹한 방법으로 기독교인들을 보이는 대로 모조리 살해하고, 이라크 기독교인 마을의 어른들과 아이들까지 모조리 살해하여, 모슬 지역에서 95%의 기독교인들이 피난길에 올랐고, 5%는 이슬람교로 개종한 것이 보도된 바 있다.

오픈도어선교회는 ‘오픈도어 설립 60주년 기념일(2018년 3월 1일)’ 전 세계 1억 명 이상의 그리스도인들이 단지 예수님을 믿는다는 이유로 박해와 학대 심지어 순교를 당하고 있다는 사실과 전 세계 자매들이 겪는 매일의 현실을 소개하면서, 기독교 박해국 순위를 다음과 같이 밝혔다.

1위는 북한(15년간 박해국 1위), 2위는 소말리아, 3위는 아프가니스탄, 4위는 파키스탄, 5위는 수단, 6위는 시리아, 7위는 이라크, 8위는 이란, 9위는 예멘, 10위는 에리트레아 등이다. 북한을 제외하면 모두 이슬람 국가이다. 10대 박해국 순서는 매년 거의 동일하다.

또 오픈도어선교는 중동과 아프리카의 기독교인에 대한 학살이 자행되고, 극단주의 이슬람 무장단체들은 나이지리아, 케냐, 이라크, 시리아 등 10개국에서 기독교인 여자 어린이들을 무차별 학살하여, 6,000명에 가까운 기독교인 사망하고, 3,000개가 넘은 교회 및 가옥이 파괴됐다고 소개했다.

지난 2014년 진천중앙교회 교인 31명은 터키, 이집트, 이스라엘로 성지순례를 떠났다가 이집트 국경지역에서 폭탄테러를 당해, 현지 가이드 제진수 집사와 한국에서부터 동행한 김진규 목사가 몸으로 폭탄을 막아 숨졌다. 김홍열 권사도 사망했고, 생존자들도 테러의 악몽에 시달리고 있다.

이와 같이 이슬람교는 ‘타끼야’라는 특이한 전술을 허용한다. ‘타끼야’란 자기보호(self-protection) 수법의 위장술(dissimulation)로서, 꾸란적 용어이다.

꾸란 16:106을 근거로 무슬림들은 가장 중대한 일에 대해 거짓말을 한다. 이슬람법으로 허용되는 거짓말은 성전하는 동안, 두 무슬림 사이의 화해를 위해, 남편이 부인들에게, 부인이 남편에게 할 수 있다. 꾸란 66:1-2은 성급한 맹세를 무효화하고, 비무슬림을 이슬람으로 개종시킬 때 여성을 설득하기 위해 타끼야 위장증거를 할 수 있다고 말한다.

무슬림들의 초기선교적 타끼야 전략에서 이슬람은 ‘평화의 종교’라고 주장하며, 무함마드를 평화의 사람이라고 선전한다. 이것을 선전하는 무슬림 선교사들은 이미 폐기된 꾸란 구절로 그것을 입증하며, 이슬람교를 안심하고 받아들이게 한다. 그러나 무슬림이 다수가 되면 돌연 폭력과 테러와 성전을 일으키는 정복자로 변한다.

이 전략은 무함마드가 시행한 타끼야 전략이며, 1,400년간의 이슬람 역사를 통해 시행하였고, 오늘날도 전 세계를 대상으로 동일하게 시행하고 있다. 꾸란에 구체적으로 취소된 구절임을 표기하고 있다.

2. 꾸란의 타끼야: 대체 구절

꾸란 2:256은 ‘종교에는 강제가 없느니라…’ 구절이 폐지되었다(abrogated)고 표기하고 있다. 각주 176은 취소 구절을 표기한 꾸란본을 보여주고 있다. 꾸란에는 폐지해야 되는 잘못된 계시들과 이를 대체한 계시들이 있다.

꾸란 2:106, “어떤 말씀도 폐기하지 아니하며 망각케 하지 아니하되 보다 나은 혹은 그와 동등한 말씀으로 대체하시나니….”

‘대체’라는 동사인 ‘나싸카’는 ‘폐기하다’, ‘삭제하다(to delete)’, ‘폐지하다(to abrogate)’, ‘무효화하다(to invalidate)’ 등을 의미하고, ‘나-씨크(‘나싸카’의 능동분사형)’는 ‘삭제하는’, ‘폐지하는’, ‘무효화시키는 (것)’을 의미한다. 만쑤-크는 ‘나싸카’의 수동분사형으로 ‘삭제된, 폐지된, 무효화 된(것)’을 의미한다. 본문의 의미는 “우리는 이것보다 더 나은 혹은 동등한 구절을 가져온다”는 뜻이다.

이와 같이 대체 교리는 꾸란 구절 간의 모순과 충돌을 제거하기 위해 사용된다. 이 폐기 교리에 의해 먼저 기록된 계시가 무효화되는 것이다. 먼저 받은 무함마드의 ‘메카 계시’는 나중에 받은 ‘메디나 계시’에 의해 폐지되었다. 그러나 무슬림 선교사들은 현지에서 선교를 시작할 때 이미 폐기된 꾸란의 ‘초기 계시’ 구절로 선교한다.

지금 막 한국에도 그런 일이 일어나고 있다. 꾸란에는 취소된 구절이 대체된 구절과 함께 그대로 들어 있어 전후 모순이 많고, 역사적 사건들이 뒤죽박죽으로 혼합되어 있다. 또 아랍어 꾸란 원본에도 자주 주어가 모호한 대명사들이 많고, 때때로 목적어가 빠져 있어 의미가 분명하지 않은 경우도 있으며, 번역자가 내용을 미화하려는 의도로 꾸란의 내용을 고친 부분들이 있다.

사실상 무함마드는 평화의 사람이 아니라, 자신의 무기로 27번이나 약탈과 ‘성전’에 앞장섰던 일이 온 세상에 알려져 있다. 무함마드는 지하드 초기에 메카를 성지순례지로 정하고, 메카 주민들과 10년 동안 평화조약을 맺은지 2년 후 1만명의 군사를 이끌고 메카를 무혈침략 하였다.

무함마드의 메카정복은 타끼야 평화조약에 의해 무방비상태인 꾸라이쉬 부족을 손쉽게 정복한 것이고, 무슬림들의 이와 같은 전략은 익숙하게 계속되었다.

이집트 알 아자르 대학교 교수이자 한 모스크의 이맘이었다가 기독교로 개종하고 예수전도단에서 제자훈련을 받은 뒤 미국으로 건너가 ‘Hope for the Nations’을 창립하고 회장으로 사역 하고 있다. 마크 가브리엘은 무실림들의 타끼야 평화회담에 관해 아래와 같이 말한다.

“무슬림들은 평화회담이나 평화협정 등을 이용하여 새로운 계획을 만들고, 준비하고, 승리할 태세를 갖추기 위해 최대한 시간을 벌기도 한다. 무슬림 군사지도자들은 시간을 벌기 위해 상대가 듣고 싶어 하는 말은 뭐든지 인정하고 합의했다가도 실행에 옮길 때가 되면 바로 말 바꾸기를 한다.”

중세 이슬람 학자로 명성을 떨친 알 가잘리는 “거짓말이 너를 악에서 구해주거나 부를 가져다 준다면 해도 좋다”고 주장했다. <계속>

이동주 선교신학연구소 소장

교육이라는 이름으로 교육 현장에서 행해지는 동성애 음란 조장 경악

이미 유치원부터 교육의 현장에서 젠더, 성평등, 성인지라는 이름으로 성애화 교육이 실시되고 있습니다.

성애화는 결국 인간의 양심과 도덕성이 화인을 맞게 되고 음란과 타락한 세대가 되게 하려는 것입니다.

그러한 것을 잘못되었다고 하고 안된다고 하면 차별이고 혐오라는 프레임을 씌워가고 있습니다.

자녀들이 음란하고 타락한 세대가 되기 원치 않는다면 지금 교회와 부모가 깨어 교육을 살려야 합니다.

잘못된 동성애정보 고교 수행과제, 우수작 선정 후 전시해 논란

서울의 반포고등학교에서 ‘통합사회수행과제’ 우수작 전시회를 7.15~18일까지 가지고 있는데, <세계의 퀴어문화>에 대한 과제를 제출한 학생이 우수작에 선정이 되었고 전시가 되어 논란이 되고 있습니다.

이 학생이 동성애에 대하여 설명하는 부분을 보면, “의학적으로 볼때 성적 지향성은 선택의 문제가 아니라 생리학적인 요인과 환경적 요인이 복합되어 나타나는 어쩔 수 없는 필연적 결과로 이해된다”라는 잘못된 팩트를 기술하고 있습니다.

그뿐만 아니라 “특정 종교적 관점에서 동성애를 부정적으로 보는 경향이 있지만, 연구결과에 의하면 동성애 자체가 부정적인 심리학적 문제를 야기하지 않는다”는 사실과 다른 이야기를 적고 있군요.

게다가 “일반 사회적 입장에서 볼때 이성애가 보편적인 환경이기 때문에 동성애에 대한 편견이나 선입견이 지배적이다”라는 동성애 옹호의 의견을 적고 있습니다.

또한 ‘퀴어문화축제’를 설명하는 부분에서는 반대하는 기독교에 대하여 부정적으로 묘사하고 있으며 반대의 구체적 이유는 말하지 않고 있습니다.

또한 동성애에 대한 폐해와 사회적 문제점들은 설명하지 않아 보는 사람으로 하여금 동성애를 동경하게 만들고 있습니다.

우리의 청소년들이 동성애에 우호적인 경향을 보이는 것은 “단순노출 효과(mere exposure effect)”때문이다.

이것은 동성애 진영의 전략이다.

이상한 것도 자주 접하고 반복하여 보다가 보면, 친숙해진다는 것이다.

광고효과가 그런것이다. 처음에는 기괴하고 이상해 보이지만, 단순 반복하여 보거나 듣다보면, 어느새 친숙해지고 공감하게 되는 것이다.

현재 많은 게이유투버, 트젠유투브, 레즈유투버들이 활개를 치고 있고, 언론은 퀴어문화축제때마다 뉴스를 내보내고 있는 것이 청소년들을 동성애 옹호자로 만들고 있는 것이다.

학교에선 못배운 궁금증 풀렸죠

서울시립청소년성문화센터 가보니

“19세 이상만 보는 것.”

“야동!”

10일 서울 영등포구 아하서울시립청소년성문화센터(아하센터)에서 진행된 ‘청소년 체험형 성교육’에서 여자 중학생 6명이 두 팀으로 나눠 성교육 관련 스피드퀴즈를 했다. 강사가 제시한 단어를 보고 학생이 설명하면 다른 학생이 맞히는 방식이다. 강사는 학생의 설명을 들은 뒤 왜곡된 성지식을 바로잡아주기 위한 설명을 덧붙인다. 아하센터는 청소년 성교육·성상담 전문기관이다.

스피드퀴즈를 마친 뒤 강사는 ‘야동’이라는 단어가 쓰인 카드를 다시 꺼냈다. 그는 “야동을 19세 이상만 보는 것이라고 했는데 실제 청소년이 접한다”며 “이걸 보는 게 무조건 나쁘다고 할 수 있을까요”라고 질문했다. 학생들은 잠시 생각하다 “아니요”라고 답했다.

강사는 “야한 영상도 종류가 많다”며 “‘이 영상물은 너무 남성 중심적이다’ ‘이건 나쁜 영상이다’라고 판단할 수 있어야 한다”고 설명했다. ‘국산 야동’이라는 이름이 붙어 불법 유통되는 불법 촬영 영상물에 대한 이야기도 나눴다.

같은 시간 남자 중학생 17명은 또 다른 성교육 프로그램 ‘한봄이네’에 참여했다. 실내조명을 어둡게 하고 원형으로 둘러앉아 음악을 들으며 몸의 소중함을 깨닫는 시간도 가졌다. 강사는 “내가 소중한 만큼 다른 사람도 소중하다”며 “내 몸을 이해하는 것과 동시에 다른 사람과 신체 접촉을 할 때는 어떻게 존중해야 하는지 생각하는 게 성교육의 시작”이라고 조언했다. 센터가 여학생과 남학생을 분리해 프로그램을 진행하는 이유는 학생들이 편안하고 솔직하게 성과 관련된 이야기를 나눌 수 있도록 하기 위해서다.

일선 정규 학교들은 교육부의 학교 성교육 표준안에 맞춰 교육 과정을 진행해야 하기 때문에 ‘야동’ 등 청소년이 흔히 접하는 단어를 사용할 수 없다. 또 금욕주의를 강조하는 등 교육의 초점이 ‘통제’에 맞춰졌다. 현실과 괴리가 크다.

아하센터는 일선 학교에서 받지 못하는 성교육 프로그램을 진행한다. 청소년들이 숱한 성 관련 정보를 쉽게 접한다는 것을 가정해 왜곡된 성의식을 갖지 않도록 독려한다. 성 관련 궁금증을 해소하는 기회도 마련한다. 김준영 군(13)은 “그동안 성교육은 신체 부분에 대한 설명을 듣는 등 형식적인 느낌이 들었다. 여기서는 편안하게 성과 몸에 대해 말할 수 있다”고 말했다.

아하센터는 8개 서울시 청소년 성문화센터 중 규모가 가장 크다. 국비와 시비를 합쳐 매년 6억5000만 원의 예산이 투입된다. 연간 7만2000여 명이 프로그램에 참여하며 교육생 중 79%는 초중고교생이다. 아하센터 관계자는 “자녀나 학생들에게 올바른 성교육을 하려는 성인과 교사들을 대상으로 한 프로그램도 있다”고 말했다. 아하센터는 디지털 성폭력에 대한 프로그램 운영 방안도 모색 중이다.

김하경 기자 whatsup@donga.com

그림으로 콘돔 사용법을 가르치는 중학교 교과서

“그럼 피임을 하면 우리도 성관계를 해도 되겠네요”

지구문화출판사의 중학교 보건교과서(2015년) 76페이지에 나오는 내용이다. 지난 2015년 중고등학교에서 ‘젠더 이론’을 교육한다는 계획에 미국 학부모들이 들고 일어났다. 이보다 놀라운 것은 미국 학부모들이 반대했던 내용이 이미 우리나라에서 2009년 교육과정부터 포함돼 있었다는 사실이다.

주된 문제는 △학생에게 성관계 권장 △지나친 피임 기술 교육 강조 △부실한 성병·에이즈 예방 교육 △태아 생명 존중 교육의 부재 △비판 없는 성적지향과 성정체성 옹호 등이다.

동시에 ‘청소년건강행태온라인조사’(2014~2016년)에 참여한 중고등학생 20만 5,631명 중 성관계 경험이 있는 학생은 남학생 6.9%, 여학생 2.9%인 점과, 매년 청소년 HIV 환자가 급증하고 있는 실태를 언급하면서, “성관계는 권장하면서 에이즈의 주된 경로를 가르치지 않고 있다”고 비판했다.

또한 “약 95%의 학생들이 고등학교를 졸업할 때까지 성관계를 갖지 않는 것인데, 교과서는 성관계를 갖는 학생을 일반화하여 가르치고 있다”고 지적하며 “청소년기 성관계를 피하라는 것은 세계적 차원에서도 권장되는 성병 예방법”이라고 했다.

이밖에도 “교과서는 태아를 섹스를 통해 쾌락을 즐기는 것을 위험하게 만드는 위험요소이자 원치 않는 것으로 교육하고 있다. 태아는 미래의 시민이며 하나의 인격으로 존중받아야 한다”고 강조했다.

(기사 일부 발췌)