날짜: 2019 7월 6

“왜 교회의 정치참여 근본적으로 차단하려 하나?” (정교분리 논란 관련 토론회)|

정교분리 원칙, ‘종교에 대한 국가의 불간섭

어느새 국가에 대한 종교의 불간섭으로 변질돼

한국교회, 독립운동부터 민주화까지 정치 투쟁

교회 지도자들, 모든 언행 조심하고 또 조심해야

한국교회가 나아갈 모습과 역할을 위한 시국선언(교회와 정치) 논란에 대한 토론회’가 2일 오후 서울 연지동 한국기독교연합회관에서 한국교회언론회(대표 유만석 목사) 주최로 개최됐다.

이날 토론회는 이억주 목사(한국교회언론회 공동대표) 사회로 임성택 박사(KC대학교 전 총장)가 ‘정교분리와 교회 정치투쟁의 당위성’이라는 주제로 발제했다.

임 박사는 “기독교 일각에서 주장하는 정교분리의 원칙은 근거없고 까닭없이 왜곡되고 변형돼 있어 우려를 표한다”며 “성경이 우리에게 가르치는 정치와 종교는 무 자르듯 명백하게 분리시킬 수 없고, 상호 책임과 의무로 연결된 유기적 관계”라고 전제했다.

임 박사는 “정교분리는 미국 연방수정헌법에서 비롯됐다. 그 시점에서는 종교가 국가에 대해 우월적 지위에 있었다”며 “당시 정교분리는 국가가 국민의 세속적·현세적 생활에만 관여할 수 있고, 내면적·신앙적 생활은 개인의 신앙과 양심에 맡기고 개입하지 않는다는 원칙으로 ‘국가의 종교적 중립성 내지 비종교성’을 의미한다”고 밝혔다.

그는 “‘종교에 대한 국가의 불간섭’에서 출발한 이 정교분리 개념이 시간이 흐를수록 추상화되면서, ‘국가에 대한 종교의 불간섭’으로 그 이해가 변질되기 시작했다”며 “여기에는 다분히 종교에 대해 부정적이거나 대척점에 있는 세력에 의한 의도적 꺾기가 있다”고 지적했다.

임 박사는 “그래서 지금 우리 사회에서 벌어지는 ‘국가에 대한 종교의 불간섭’이라는 왜곡된 정교분리 개념에 의해, 교회가 집단적으로 비난받는 난감한 상황에 처했다”며 “이 왜곡된 개념으로 인한 오류와 혼란을 바로잡을 필요가 있다”고 했다.

이에 “성경에서는 사무엘이 사울을 왕으로 세우는 것으로 국가와 종교의 분리가 시작됐다. 모든 권세는 하나님의 선을 이루기 위해 세워졌다는 것이 성경의 정교분리 실천 원리”라며 “성경이 말하는 정교분리의 원래 이념과 정신에 따르면, 국가는 하나님이 주신 권세로 하나님의 선하심이 이뤄지도록 백성을 통치하되 종교를 국교로 해서 이용하거나 편승할 수 없다”고 설명했다.

또 “국가는 하나님의 선하심을 바르게 이해하는 교회의 견제와 협력을 받아 그 권세를 바르고 정당하게 사용해야 한다”며 “따라서 권세를 검증하고 그 결과에 대해 책임을 물어야 할 사명이 교회에 있다. 이것이 교회의 정치권력에 대한 정당한 교권 행사”라고 했다.

한국교회 정치 참여에 대해선 “기독교는 항일 독립운동의 주역으로서 위상을 갖고 있다. 기독교의 독립운동과 민족의식 고취는 왜곡된 정교분리주의자들이 말하는 종교의 선을 분명히 넘고 있었다”며 “개인의 구령과 내세의 천국을 사모하던 교회가 더 이상 권세가 하나님의 선하심을 받들지 못함을 깨닫고, 일제의 폭정과 야욕을 분쇄하기 위한 전선의 최일선에 자진해 나선 것”이라고 분석했다.

또 “기독교는 대한민국 건국의 주역이었다. 이후 한국교회는 전후 복구와 경제건설의 주역으로서 실망한 국민들을 격려하고 독려해 가난을 벗고 선진 대한민국을 건설해 후대를 행복하게 하는 견인차 역할을 자임했다”며 “군부독재 시절을 거치면서는 반유신·반독재 민주화 운동과 인권운동, 약자들과 소외자들과 빈민들의 구제를 위한 구제와 사회봉사의 최전선에 있었다”고 강조했다.

임 박사는 “얼마 전 한기총 대표회장 전광훈 목사가 ‘대통령 하야’를 주장해 한국교회는 물론 사회적으로 일대 파란을 일으켰다. 그가 발표한 진위나 단체와 개인의 정당성을 따지는 것은 불필요한 논쟁을 야기하고 정당성을 따져 편들면 파당에 끼어들어야 하기에 하지 않을 것”이라면서도 “그러나 권세에 대해 선지자적 사명을 가진 교회의 정치참여를 근본적으로 차단하려는 악한 시도에 끝까지 다투고자 한다”고 했다.

그는 “한국교회가 일제에 저항한 독립운동에서부터 최근의 민주화에 이르기까지 벌여온 정치투쟁의 역사는 그야말로 찬란히 빛나는 것이고 두고두고 평가받아야 한다”며 “이런 관점에서 멈출 수 없는 교회의 정치투쟁은 앞으로도 여전히 계속돼야 하고, 그 누구에 의해서도 간섭받거나 폄훼돼선 안 된다”고 강조했다.

임성택 박사는 “교회는 천주교처럼 정권 장악이 목표가 아니라, 그야말로 거룩한 천국을 향해 나가는 이 땅에 세워진 하나님의 나라로서 성도의 성결과 성화를 위해 노심초사한다”며 “그러면서도 교회가 터 잡고 있는 이 땅이 하나님의 선하심에 도전하는 악한 세력들로부터 위협받고 있다면 이를 인지한 순간부터 당연히 모든 것을 걸고 하나님의 선하심을 위해 싸워야 할 것”이라고 했다.

임 박사는 “사회와 정치권은 교회의 정당한 정치 참여를 자신들에게 불편하다 해서 불순하게 매도하지 말고, 교회의 비판과 질책 앞에 겸허하게 서야 할 것”이라며 “주장과 변명은 가능하나, 교회의 비판과 책망을 근원적으로 막아버릴 생각을 하면, 그 정권은 그날로부터 하나님의 버림을 받게 될 것”이라고 경고했다.

이와 함께 “문제는 교회 내에서의 갈등과 상호 비난이다. 복음에는 좌우도, 진보도 보수도 없다. 하나님을 어느 일방의 하나님으로 가두어버린 것은 인간의 어리석은 소치요 불경”이라며 “지금 우리 한국교회는 정교분리의 수준 높은 교회정치 사상을 폄훼하고, 스스로 세속정치의 어느 일파가 되어 상대를 정적 개념으로 복음과 교회의 이름으로 저주하고 있다”며 통탄해했다.

그는 “그들의 관심은 하나님을 바라보고 그의 세속 권세자들을 그의 선하심 앞에 세우려는 것이 아니라, 자신이 신봉하는 세속사상과 자신이 발을 담그고 있는 현실정치의 정파 수장을 바라보고 있는 듯하다”며 “너무나 명백한 것을 두고도 보수이기 때문에 혹은 진보이기 때문에 옳고 그름을 따지지 않고 편들거나 비난하며, 성경적이지도 않은 주장을 성경과 신학을 동원해 옹호하고 있다”고 비판했다.

또 “더욱 가슴 아픈 것은 우리 교회의 허물을 장차 멸하기로 예비된 세속에다 엎드려 아뢰는 무례함과 천박함이다. 그렇게 해서 자신은 내부고발자로서 용감한 영웅으로 칭송받겠지만, 교회는 세상의 조롱거리가 되고 복음은 만신창이가 될 것”이라며 “하나님으로 조롱과 치욕을 당하게 하는 그 무례함과 천박한 영웅놀음이 정말 슬프다”고 했다.

임성택 박사는 “기독교에 비판적인 동시에 개혁적 성향을 가졌다는 유명 인사들은 교회의 허물을 담을 책을 저술하고 일간지에 광고해 대대적으로 교회에 망신과 부끄러움을 안기고 있다”며 “이로써 그는 세상으로부터 타락한 교회를 향한 용감한 개혁의 선봉이요 시대의 선지자라는 명성은 얻을지 몰라도, 주님으로부터는 교회를 팔아 명성을 취한 가장 저주받을 자로 정죄받을 것”이라고 일갈했다.

임 박사는 “저도 대형교회의 비리와 유명 목회자들의 허물에 대해서는 험하게 분노하고 질타해 왔다. 그러나 그 교회와 목회자를 세상이 공격한다면, 모든 것을 걸고 그 교회와 목회자를 지킬 것”이라며 “감히 세상이 교회와 그 종들과 백성들을 허물하거나 정죄하도록 내버려둘 수 없기 때문”이라고 했다.

그는 “이번 한기총 전광훈 목사의 시국선언문 관련 파장은 쉽게 가라앉을 것 같지 않다. 역으로 이것이 칼이 되어, 세상이 한국교회를 전방위적으로 압박하는 도구가 될지도 모르겠다”며 “그래서 한국교회 지도자들, 특히 명성 있는 분들은 모든 언행에서 조심하고 또 조심해야 한다”고 제언했다.

결론에서 임 박사는 “지금 이 나라가 위태한 것은 사실이지만, 이럴 때일수록 교회와 목회자들은 긴장해야 하고 언행을 조심해야 한다”며 “정당한 주장만큼, 주장자는 윤리적 품격을 갖춰야 한다. 그렇지 않으면 주장은 묻히고 윤리성만 공격당하기 때문”이라고 말했다.

임성택 박사는 “더불어 향후 기독교가 이런 난세의 정치 상황에 어떻게 대처해야 하고, 21대 총선을 어떻게 준비하고 기도해야 하는지 고민해야 한다”며 “교회가 직접 정치를 할 수는 없지만, 정치가들이 바르게 정치할 수 있도록 하는 역할은 포기해선 안 될 것”이라고 밝혔다.

임 박사는 “지금까지 3번이나 시도했지만 실패한 기독당의 원내 진입에 대해서도 이제 다시 점검해야 한다”며 “지금까지 저는 ‘교수직을 걸고’ 기독당을 반대했지만, 근자에 진행되는 정치 상황을 보면서 더 이상 정치적 목소리를 정치 중심에서 내지 않으면 우리의 조국이 위험해질 수도 있다는 근거가 수없이 많다”고 했다.

그러면서 “우리도 거의 모든 민주국가에서 원내 의석을 가진 기독 정당이 있는 것처럼, 이번 총선에서 비례대표로의 원내 진입을 위해 모든 기독 정치세력들이 머리를 맞대고 고민함으로써 원내 의석을 지닌 기독당의 출현을 기대해야 할 것”이라며 “다만 현직 목회자들이 후보자로 출마하는 문제는 부정적이다. 가장 바람직한 것은 훌륭한 기독 정치인을 골라 그들을 현장으로 내보내는 방법”이라고 덧붙였다.

이후 김명혁 목사(한복협 명예회장), 박종화 목사(경동교회 원로), 박종언 목사(한장총 부회장), 이성민 교수(감신대), 이호선 교수(국민대) 등 패널들의 토론이 이어졌다.

http://www.christiantoday.co.kr/news/323696

“동성애를 비정상으로 정의한 사전 내용 삭제”…인권기본법, 신앙·학문·표현의 자유 침해 우려

“지금 우리 나라에서 정치적인 목적으로 윤리와 도덕을 무너뜨리려는 어처구니 없는 일이 벌어지고 있다. “

정갑윤 국회의원(자유한국당.울산 중구) 주최로 3일 국회의원회관에서 열린 ‘왜곡된 혐오차별과 인권기본법의 문제점과 폐해’라는 주제의 학술포럼에서 이같은 지적이 쏟아져 나왔다.

세계성시화운동본무 대표회장 전용태 장로(법무법인 로고스 설립자)는 “독재 가능성을 인권이라고 주장하는 세력이 있다”며 “동성애를 반대한다는 이유로 형사처벌하고, 언론의 자유와 국민의 기본권을 침해할 소지가 있는데, 오늘의 심도 있는 포럼을 통해 올바른 인권 정책으로 변화되길 바란다”고 했다.

발제를 맡은 최대권 교수는 “국가인권위원회는 차별금지법 제정을 추진하다, 2017년 스스로를 헌법기관화 하려 하더니 이제는 인권기본법 제정을 추진하고 있다”며 “문제는 마치 비밀작전을 하듯 인권단체들의 논의에서 (그것이) 흘러나왔을 뿐 조문화, 문자화 된 내용을 모른다는 것”이라고 했다.

이어 “이전에 발의하고자 했던 차별금지법안과 2013년 국가인권위원회의 인권기본법초안, 2014년 추미애 의원이 대표발의한 인권기본법안을 분석해보면, 내용이 사실상 동성애, 동성혼 등 성소수자에 대한 차별금지에 초점이 맞춰져 있다. 명예훼손, 모욕죄에 해당하지도 않는, 신앙과 학문, 표현의 자유에 관한 일들을 처벌하려고 한다”고 했다.

또 조영길 변호사는 “동성애 옹호학자들이 발표한 자카르타 원칙을 보면 무시무시한 표현들이 있다. 성소수자의 권리와 사상이 표현의 자유를 앞선다는 내용인데, 풀어 말하면 양심과 신앙, 학문의 자유를 인정하지 않겠다는 것”이라며 “이는 굉장한 독재”라고 비판했다.

이어 “이들의 주장을 법제화한 나라를 보면 특정 인물이 아닌 행위에 대한 표현까지 처벌을 가하고 있다. 동성애 지지자들만의 전체주의 사회가 되는 것을 볼 수 있다”며 “우리나라도 예외가 아니다.

2002년 ‘동성애는 비정상’이라고 정의한 사전들의 내용을 삭제했고, 청소년유해매체에서 동성애를 삭제했다. 또 언론사의 보도를 통제하기 시작했고, 공공기관의 신우회를 신고하도록 했다. 심지어 ‘분모’ ‘분자’가 성차별 언어라고 주장하기에 이르렀다”고 했다.

한편, 논찬에서 명재진 교수는 “인권기본법은 기존의 법으로 충분히 해결할 수 있는 중복된 법일뿐 아니라 헌법에 도전하는 위법”이라며 “우리 헌법도 익명 표현의 자유를 인정하고 있다. 헌재는 표현의 자유의 우월적 지위가 반드시 지켜져야 한다고 했고, 특히 종교의 자유, 양심의 자유는 이중적으로 우월하다”고 했다.

지영준 변호사는 “동성애 옹호자들은 ‘찬성 반대의 문제가 아니다’, ‘성소수자를 보호해야 민주주의다’, ‘어떠한 차별도 반대한다’는 세 가지 주장을 하는데 동성애는 ‘선택의 문제’이고 선택의 문제에는 반드시 찬성 반대가 허용되어야 한다. 그것이 ‘자유민주주의’다.

고영일 변호사는 “동성애 옹호론자들이 발의하려던 법안을 보면 인권의 범주에 동성애자와 노동자를 포함하고 있는데, 사실 특정 이념을 시행하기 위한 것”이라며 “인권이란 어느 나라를 가든 인정되는 ‘보편성’과 ‘도덕성’, ‘법적 정당성’, 그리고 법에 있든 없든 누리는 ‘근본성’이 있어야 하는데 이 둘은 이에 해당하지 않는다”고 했다.

자기의 유익을 구하며 부패한 자아에 초점을 맞춘 ‘인권’의 의미에서 벗어나 진정한 ‘인권’은 우리를 창조하신 하나님께로부터 나오는 것을 선포하자. 진정 이 나라가 십자가 안에서 회복시켜주신 원형의 생명을 누리며 신앙과 학문과 표현의 자유를 누릴 수 있도록 은혜를 구하자.

“한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다” (로마서 5:17) [복음기도신문]

급식 대란과 좌파 교육감에 의한 교육 참사

노조 파업으로 도시락 먹는 학생들 외면하는 조희연…”갈 길 멀다

파업으로 급식 끊긴 초등학교 가 10분 머문 뒤 “비정규직 처우 개선이 이뤄졌으나 아직 갈 길 멀다”며 사실상 파업 옹호

조희연 서울시교육감이 민노총 비정규직 노조 총파업을 사실상 지지하는 듯한 발언을 했다.

조 교육감은 4일 서울 내 파업으로 인해 급식이 끊긴 학교를 찾아가 “큰 혼란 없이 대처해서 학부모께 감사한다. 파업을 민주 사회의 일상적 모습으로 받아들이는 모습을 보여줬다”고 말했다. 이날 서울 관내 학교 1026곳 중 5.8%에 달하는 60개교가 파업으로 학생들에 급식을 제공하지 못했던 것으로 알려졌다. 조 교육감이 방문한 초등학교의 전교생 170여명도 이날 도시락을 준비했다고 한다.

조 교육감이 현장에 머문 것은 10여분이었다. 그는 초등학교를 나와 “비정규직 처우 개선이 이뤄졌으나 아직 갈 길이 멀다. 큰 혼란 없이 파업을 보내는 것도 우리 사회가 성숙한 모습을 보이는 것”이라고 했다. 사실상 민노총 비정규직 노조 총파업을 옹호한 셈이다.

5일 현재, 민노총 비정규직 노조 파업이 사흘 째 이어지면서 전국적으로는 1만454개 학교 중 1851개교(17.7%)가 파업으로 급식을 중단한 상황이다. 파업 영향으로 급식이 중단된 학교는 빵과 우유 등으로 대체급식을 제공하곤 있지만, 대부분 학부모들은 “내 아이 점심을 빵으로 때우게 할 수 없다”며 도시락을 지참시켜 보내고 있는 상황이다. 이 파업은 당초 이날까지로 예정됐지만, 파업 주체인 민노총의 결정에 따라 연장될 가능성도 있다.

김종형 기자 kjh@pennmike.com

출처 : 펜앤드마이크(http://www.pennmike.com)

http://www.pennmike.com/news/articleView.html?idxno=20243

아이들 급식 못 먹고 도시락 먹는데조희연 파업 받아들이는 모습 보여줘

민노총 비정규직 노조 총파업으로 ‘급식 대란’이 이틀째 이어진 4일, 조희연 서울교육감은 급식이 끊긴 학교를 찾아가 “큰 혼란 없이 대처해서 학부모께 감사한다”며 “파업을 민주 사회의 일상적 모습으로 받아들이는 모습을 보여줬다”고 말했다. 4일 서울 관내 학교 1026곳 중 60개교(5.8%)가 파업으로 인해 급식을 하지 못했다. 4곳은 단축 수업을 했다. 학생의 교육받을 권리를 최우선으로 보호할 책임이 있는 교육감의 발언으로는 적절하지 않았다는 지적이 나온다.

조 교육감이 현장 점검한 초등학교의 전교생 170여 명은 4일 도시락을 준비했다. 학부모들은 급식 중단 3일 전인 지난 1일 “4일 파업으로 급식이 중단되니 도시락을 준비하라”고 안내받았다.

이날 조 교육감이 찾은 2학년 교실에서 담임교사가 “엄마가 (도시락) 언제 싸주셨어요?”라고 묻자 아이들은 “5시!” “우리 엄마는 4시에 일어났어요” “난 아빠가 싸줬는데”라고 답했다. 조 교육감은 “맛있게 먹어요”라며 “친구하고도 나눠 먹었으면 좋겠다”고 말했다. 한 아이가 준 음식을 받아먹기도 했다. 약 10분간 현장을 둘러본 조 교육감은 “비정규직 처우 개선이 이뤄졌으나 아직 갈 길이 멀다”며 “큰 혼란 없이 파업을 보내는 것도 우리 사회가 성숙한 모습을 보이는 것”이라고 했다.

초등학생 자녀를 둔 한 학부모는 “대체 급식한다고 해도 우리 애만 빵 먹고 있을까 봐 다들 도시락을 싸서 보내고 있다”며 “학부모가 하루, 이틀 정도니까 참는 것을 (교육감이) 파업 지지로 해석하면 안 된다”고 했다.

전국학교비정규직연대는 5일 파업 연장 여부를 결정할 계획이다. 조성철 한국교총 대변인은 “학부모는 점심 챙기느라, 학생들은 빵과 우유로 허기를 채우느라, 학교는 학사 일정 조정하느라 고생 중인데 그런 희생을 당연하게 여겨서는 안 된다”고 했다.

교육부에 따르면 4일 전국 1만454개 학교 중 1771개교(16.9%)가 파업으로 급식을 중단했다. 이 중 1194개교는 대체 급식을 하기로 했고 377개교는 도시락을 가져오도록 각 가정에 안내했다. 109개교는 단축 수업에 들어갔다.

http://m.chosun.com/news/article.amp.html?sname=news&contid=2019070500299

좌파교육감과 문재인정부에 의해 망가져가는 일선교육현장

[서울시교육청의 쌩뚱맞은 ○○’ ‘○○소동]

교육개혁이라는 명목으로 서울시교육청이 내놓은 ‘○○쌤’이나 ‘○○님’으로 통일방안이 여론의 뭇매를 맞고 있다.

이러한 엉뚱한 발상은 전교조에 의해 비판당하기까지 했다. 서울교총도 “선생님은 제자가 스승에게 쓸 수 있는 가장 부드럽고 따뜻한 존경의 말”이라면서 “‘선생님’ 대신 ‘쌤’, ‘프로’ ‘별명’을 쓰자는 호칭제는 ‘매 맞는 교사’가 보도되는 판국에 교사의 자존감과 정체성을 교육 당국이 무너뜨리는 것”이라고 비판했다.

도대체 교육혁신이 뭔지도 모르는 전교조 교육감의 한계를 확인할 수 있다.

서울시교육청은 논란이 확산되자 “교사와 학생간에 부르자는 것은 아니었다”며 꼬리를 내렸지만 문제가 끝난 것은 아니다.

진짜 교육에는 관심이 별로 없고 외양에만 신경쓰는 좌파교육감들의 속살이 그대로 드러나 보인다.

[학교 게시판에 전교조 홍보하라는 좌파교육감, 이게 참교육?]

서울시교육청의 논란에 이어 친 전교조 성향의 좌파 교육감들이 이번에는 법외(法外) 노조인 전교조와 단체협약을 잇따라 체결하고, 학교에 단협 내용을 이행하라는 공문을 보내 말썽이 일고 있다.

현행법상 전교조는 법외노조라서 이들과 단협을 체결하는 것은 불법이다.

그럼에도 불법적 단협 내용을 교육현장인 학교에 따르라고 강제하는 있을 수 없는 일이 벌어지고 있는 것이다.

‘유유상종’이라고 이러한 불법에 교육부도 모르는 체 한다.

심지어 인천교육청은 ‘전교조는 전교조 홍보 게시판과 현수막·인쇄물을 학교장과 협의해 설치·배포할 수 있다’고 합의까지 했다. 전교조교사들이 선전선동 홍보물을 학생들에게 나눠줄 수도 있다는 것이다.

이뿐인가? 이미 전교조 출신 교사가 많이 임용되는 ‘내부형 교장 공모제’를 확대하기로 전교조와 약속까지 한 곳들도 있다.

[북한에게 격려받은 교총신년회, 교육은 이미 적화된건가?]

교육현장이 이렇게 이념으로 황폐화되어가는 와중에 북한 교원단체가 교총 신년회에 축하 메시지를 보냈고, 교통은 이를 신년회에서 자랑스럽게 공표했다. 이 신년교례회 현장에는 유은혜 교육부장관도 있었다.

교총은 신년교례회에서 대형 스크린에 북한이 보낸 편지 한 통을 띄우고 요약본을 읽어내려 갔다.

“우리는 교육계 신년교례회가 새 세대들에게 판문점 선언과 9월 평양공동선언의 정당성과 생활력을 깊이 심어주고 그들을 선언 리(이)행의 믿음직한 역군으로 키워나가는 큰 걸음을 내짚는(내딛는) 계기로 되리라는 확신을 표명한다”는 내용이 담겨있었다.

이에 범시민사회단체연합 이갑산 상임대표가 “자라나는 학생들에게 판문점·평양공동선언의 정당성을 심어주라는 말은 전형적으로 북한다운 발상”이라면서 “대한민국 교육계 신년 행사에 저런 주장을 그대도 전달하는 게 말이 되느냐”면서 발끈했다.

북한의 메시지는 이갑산 대표의 지적처럼 ‘자라나는 학생들에게 판문점·평양공동선언의 정당성을 심어주라’는 것이었는데, 교총은 이를 자랑스럽게 공표한 것이다. 지금 대한민국 교육이 어디로 흘러가는지 단적으로 보여주는 사례라 할 것이다.

[교육부도 초등학교 교과서까지 검정으로 전환한다고 밝혀]

좌파가 장악한 교육현장에 입맞추기라도 한 것일까? 교육부도 초등학교 3~6학년 학생들이 배우는 수학·사회·과학 국정 교과서를 2022년부터 검정으로 전환한다고 밝혔다.

초등학교 교과서에 검정이 도입되면 아마도 북한을 미화하고 대한민국의 정통성은 폄하하는 왜곡된 역사관을 어린 학생들에게 주입하게 될 것이다. 이미 일부 교육청에서는 보조교재를 만들어 그렇게 학습하고 있다.

여기서 자유대한민국인지 북조선인지 헷갈릴 정도이다.

어른들이 ‘묻지마 투표’를 한 교육감들에 의해, 그리고 이들을 적극 지원하는 문재인 정부에 의해 지금 대한민국의 교육 현장이 좌파이념으로 황폐화되어 가고 있다.

큰 일이다.

http://whytimes.kr/news/view.php?idx=3100